La vida ensin oficialidá: Les consecuencies de la falta de drechos llingüísticos n'Asturies

 

DOMINGO DE TORAL Y VALDÉS. Asturianu nel Oriente

 

Historia de un soldado español que cuenta cómo fue salvado de la horca por el rabino de Jalab.

En 1598 -el mismo año en que moría Felipe II- nacía en Villaviciosa, Asturias, un niño llamado Domingo de Toral  y Valdés. Aunque crecido en tiempo del esplendoroso reinado de Felipe III -donde el Imperio Español llega a su mayor punto de expansión y la Pax Hispánica ahuyentan toda guerra- Domingo proviene de una familia sin grandes medios económicos, por lo que bien joven abandona su villa a orillas del Mar Cantábrico para irse a Madrid, a servir como paje durante cuatro años en casa de un señor de cierta enjundia. Y es aquí donde comienzasu aventura vital, que le llevará a escribir una autobiografía -modelo en su género- destinada a solicitar del reino una pensión.

Vagó por Madrid, dice él, como otro Lazarillo de Tormes, y al volver a donde su amo -el mismo año en que se publicó El Quijote- tuvo una reyerta con otro criado envidioso y tuvo que huir a Alcalá de Henares, donde se enrola en una compañía militar y, en Lisboa, zarpa par Flandes. En el viaje pierden la vida 700 soldados y los 2000 que sobreviven quedan maltrechos. Apostado en Amberes, participa en dos fatigosas campañas contra fuertes holandeses que lo dejan moral y físicamente agotado. Regresa a España atravesando Francia a pie por falta de dineros para pagar el viaje. Y entonces empieza su nuevo proyecto: el viaje a Las India.

En poco tiempo consigue ascender a capitán de las tropas de Miguel de Noronha, valido de Felipe IV y virrey de las Indias Orientales. La peripecia de cinco meses de navegación tempestuosa para llegar a Mozambique es impresionante. En este episodio menciona por primera vez a los judíos cuando cuenta la historia del gobernador, Nuño Alvarez Pereira, perseguido por la Inquisición y bautizado dos veces para dejar clara su postura.

Luego, el relato se vuelve una joya descriptiva de las personas y las costumbres que vio. Noronha le encomienda una misión para tomar Mombasa, en Kenia, que ha caído en manos de los rebeldes. Y Domingo rechaza la misión, por ardua y peliaguda, y al regresar a Goa, donde vive el virrey, es encarcelado dos meses. Decepcionado y cansado , decide regresar a España a pie y comienza así una peligrosa travesía por Persia en la que se topa con rutas caravaneras que van hasta Alejandreta, el importante puerto otomano del Mediterráneo Oriental, fundada por Alejandro Magno tras la batalla de Isos. Pero antes de llegar a este punto, en el que debería embarcar rumbo España, al otro lado del Mediterráneo, llegó a Jalab -así la llamaron los turcos y así se llama hasta hoy lo que los italianos llamaron Alepo y los judíos Arám Tsobá.

En 1634, cuando Domingo llegó a Jalab, ya estaba perfectamente asentada su comunidad sefardí, dirigida por r Abraham Leniado  (Leñado) El padre de éste -y quizás él mismo- fue uno de aquellos expulsos que, tras lo de 1492, se refugió en Adrianópolis (hoy Edirne) en la región de Tracia, entonces en manos del Imperio Otomano. Cuando los de Constantinopla conquistaron a los mamelucos la región de Siria, (Selim I, 1515) los judíos del imperio de la Sublime Puerta pudieron repoblar las plazas del nuevo sanjato. Fue así como llegaron los sefardíes a Jalab.

Y así llegó el asturiano Domingo del Toral y Valdés, quien en su autobiografía relata, con no poco pasmo, que allí se encontró con más de ochocientas familias que hablaban castellano.

No obstante, su llegada a la ciudad despertó sospechas, pues iba bien vestido al modo persa, con buen caballo, pero sin llevar mercancía alguna, lo que a los otomanos les pareció indicio de que era algún espía iranio. Domingo tenía miedo a ser ahorcado por ello.

Por otro lado, los judíos le recibieron con los brazos abiertos:(…) y en castellano tan cortado como yo me dijeron que fuese bien venido.» Han pasado ya 150 años desde que aquellos judíos salieran de España, pero a través de los misteriosos vínculos de la lengua , los sefardíes de jalab reconocen en Domingo -de forma relativa, claro está- a uno de los suyos. Domingo es llevado a la cárcel, pero el rabino lo visita a menudo, para hablar largo y tendido.

Es así como Domingo tiene noticia de que Jalab es próspera por el comercio y bastante independiente del poder de Estambúl, pero que esa autonomía va a desaparecer en cuanto en el Cuerno de Oro sepan lo del espía persa.

Domingo ve cada vez más cerca la horca, pero el rabino lo consuela y le pide que no tema, que no va a pasar nada, y le dice…

"No sois vos muy sabio, porque el que lo es no se deja caer, aunque adversidad lo quiera; si queréis que haga algo por vos, yo lo haré.

Díjele lo mejor que supe que le debería la vida, que la ponía en sus manos.;

respondiome que si tenía dineros con facilidad se acabaría todo.

Yo le respondí que no los tenía, y que eso me tenía con menos esperanza.

Tenéis razón, que no hay cosa que más abata los espíritus que la pobreza; en fin,

quedad con Dios, que yo pienso ser vuestro solicitador."

El rabino se puso en contacto con un aduanero, también judío, que será enlace con el Imperio Otomano, negociando una fianza bastante razonable que Domingo luego le devuelve. Pero los otomanos, aun el pago, no liberan a Domingo y tiene que ir el mismo rabino en persona a pedir explicaciones. Nada se comenta de los tres cónsules cristianos y europeos, que quizás por franceses y británicos desdeñan dar ayuda a un español.

Sin embargo, para el rabino todo son buenas palabras y de él dice cosas como:

"[Era] muy entendido, muy dado a toda humanidad, así de historias como de poesía; tenía muchos libros de comedias de Lope de Vega y de historias; y en topándome solía hablar conmigo en esto algunas veces [… y el] judío que me favoreció era tan sabio en la lengua castellana, que en abundancia de vocablos y en estilos y lenguaje podía enseñar a muchos muy presumidos, repitiendo á cada paso muchos versos de los insignes poetas de España, como Góngora y Villamediana y otros"

Ambos van cultivando la confianza hasta el punto de que el rabino le comenta que conoce ciertos nombres de importancia en Madrid porque ha estado viviendo recientemente allí, y que los judíos de Jalab que pueden permitírselo mandan a sus hijos a formarse en el extranjero, incluyendo España. En el relato que después , ya en Madrid, va a escribir Domingo, no aparece ni el más mínimo ápice de intención de denunciar esto a la Inquisición, porque lo único que quiere es denunciar ante el rey y su valido la triste situación de desamparo económico en la que ha dado un capitán de Flandes en la India.

Una vez liberado, Domingo llegó al cercano puerto de Alejandreta , donde embarcó rumbo al otro extremo del Mar Mediterráneo. No sabemos si Domingo logró sus propósitos, porque después de la publicación de su obra, redactada en 1636 y 1640, se pierde su pista, y no sabemos ni cuándo murió.

(Prindao del llugar https://www.sfarad.es/domingo-de-toral-y-valdes/ )

JANE ROBERTS & SETH: La Natura de la Realidá

Piñerao del sitiu : http://www.the-office.com/seth/    Torna automático del inglés per aciu Google Translator. Nun se fexo igua amañoso y, poro, de xuro qu'hai erros semánticos pero 'l mensax ye prestoso. Que vos preste.

*****************************************

En estas páginas, te estoy dando uno de los regalos más valiosos que jamás recibirás ... la habilidad de aprender a mirar la maravillosa aventura de la vida en esta tierra con mayor comprensión.

A continuación se incluye una introducción a los escritos de Jane Roberts y SETH, junto con una lista de sus obras literarias combinadas y tres imágenes relacionadas. En su valor para los habitantes de esta tierra, las enseñanzas de Set se consideran tan importantes como las enseñanzas originales de Jesús.

La naturaleza de la realidad  (frases canalizadas de Seth) Como las palabras darían un pequeño indicio de la realidad del color o el sonido a alguien que no los experimentó, las palabras solo pueden dar una idea de la naturaleza de la realidad. Me han enviado para ayudarlos, y otros han sido enviados a través de los siglos de su tiempo, porque a medida que se desarrollan, forman nuevas dimensiones y ayudarán a otros. Nunca hay ninguna justificación para la violencia. No hay justificación para el odio. No hay justificación para el asesinato. Aquellos que se entregan a la violencia por cualquier motivo son ellos mismos cambiados y la pureza de su propósito adulterada. Si no les gusta el estado de su mundo, son ustedes mismos los que deben cambiar, individualmente y en masa. Esta es la única forma en que se efectuará el cambio. La responsabilidad de su vida y su mundo es de hecho suya. No te lo ha impuesto ninguna agencia externa. Formas tus propios sueños y formas tu propia realidad física. El mundo es lo que eres. Es la materialización física del yo interior que has formado. Está mal maldecir una flor y maldecir a un hombre. Está mal no tener en honor a ningún hombre y está mal ridiculizar a cualquier hombre. Deben honrarse a sí mismos y ver dentro de ustedes el espíritu de validez eterna. Debes honrar a todos los demás individuos, porque dentro de cada uno está la chispa de esta validez. Cuando maldicen a otro, se maldicen a ustedes mismos y la maldición regresa a ustedes. Cuando eres violento, la violencia te vuelve. Te hablo porque tuya es la oportunidad de mejorar las condiciones del mundo y tuya es el momento. No caigas en las viejas costumbres que te llevarán precisamente al mundo que temes. No hay hombre que no odie, y ese odio se refleja hacia afuera y se vuelve físico, y no hay hombre que no ame, y ese amor se refleja hacia afuera y se hace físico. Más allá de mí mismo hay otro yo y aún otro, del que soy consciente. Y ese yo te dice que hay una realidad más allá de la realidad y la experiencia humanas que no puede ser verbalizada o traducida a términos humanos. Y para ese yo, la realidad física es como un cálido aliento que se forma en el aire invernal ... Ejercitado de las enseñanzas de SETH

---

¿De qué va eso de Jane Roberts y SETH?

Me han hecho esa pregunta varias veces, a menudo por personas que visitan mi casa y ven la lista de libros de “Seth” en la estantería.

Algunos inquisidores han oído hablar de Seth. "¿No es eso una especie de 'poder del pensamiento positivo'?" es la pregunta de seguimiento más frecuente.

No hay una respuesta rápida o fácil a ninguna de las preguntas. Inevitablemente, se abordan dos áreas en la conversación subsiguiente: (1) la filosofía general presentada en los libros de Seth, y (2) la manera poco convencional en que se creó este complejo e imponente cuerpo de trabajo.

El propósito de este ensayo es presentar al lector lo que es el Material Seth (como se lo conoce generalmente) y, lo que es igualmente importante, lo que no es.

Al principio, debo ofrecer dos advertencias. Primero, como el ciego y el elefante, admito que (todavía) no he leído todo el cuerpo de la obra (pocos lo han hecho) y, como tal, es bastante presuntuoso por mi parte orientarlos sobre ella.

En segundo lugar, también aporto un cierto sesgo a mi descripción del Material Seth. Para tomar prestada una analogía presentada en un libro de texto de física cuántica que leí una vez, los lectores habituales de Seth generalmente se acercan a los libros de Seth de la misma manera en que los entusiastas de los automóviles podrían acercarse a un Corvette nuevo. Medio abrir el capó instintivamente para admirar y discutir todas las cosas que hacen que comience, se detenga, gire y se vaya. La otra mitad sólo quiere ponerse al volante, arrancar el motor e ir rugiendo a través de las curvas en "S" más cercanas como una manada de adolescentes salvajes.

Yo soy del segundo grupo. Si bien soy consciente y aprecio la manera en que se crearon los libros de Seth, estoy mucho más interesado en discutir e intentar aplicar los principios descritos en ellos. Algunos en el Houston Seth Group piensan como yo. Otros prefieren mirar interminablemente bajo el capó, fascinados por la "mecánica" con la que se produjeron los libros. Cada uno de nosotros también difiere en cuanto a la parte específica y la extensión del Material Seth que hemos leído.

Quizás el mayor tributo a Seth es que estas diferencias sirven para acercarnos más que para separarnos. En eso, todos estamos de acuerdo, quizás haya una lección esperanzadora de que el material tiene aplicaciones sociales y sociales más amplias.

Jane, Rob y la historia de Seth

El material de Seth se remonta a principios de la década de 1960 en Elmira, una pintoresca ciudad ubicada cerca de la frontera de Pensilvania en la región de Finger Lakes de Nueva York. Elmira cuenta con hermosas casas y un patrimonio literario establecido. Hace muchos años, Samuel Clemens vino para escapar del calor del verano del valle del río Mississippi. Escribió varios libros, incluido Huck Finn, mientras estaba en Elmira.

Robert Butts y su esposa Jane Roberts vivían en un apartamento en una casa victoriana en Water Street. Eran una especie de jóvenes bohemios: ella escritora y él artista. Se ganaron una vida libre de sus pasiones creativas, complementada con varios trabajos ocasionales. Involuntariamente, Jane comenzó a tener lo que ella llamó experiencias psíquicas. Incapaz de ignorar estas experiencias, una noche ella y Rob tomaron prestada una tabla Ouija para ver si podían "concentrarse" mejor en lo que le estaba sucediendo.

Después de un par de sesiones infructuosas con la tabla Ouija, Jane y Rob comenzaron a recibir mensajes inteligibles, la plancheta se desplazaba de una letra a otra, formando palabras y luego oraciones. Rob le pidió a la Ouija que identificara la personalidad detrás de las misteriosas comunicaciones. "Seth", respondió la junta. Pronto, Jane descubrió que las palabras de "Seth" le llegaban mucho más rápido de lo que se podían escribir en la pizarra. En poco tiempo, comenzó a caer en un estado de trance en el que pronunciaría las palabras de Seth directamente.

A mediados de los 60, Jane recibía a un grupo de estudiantes en su casa un par de veces a la semana para lo que ella llamaba "Clases ESP". Los estudiantes aprendieron cómo desarrollar sus propias habilidades psíquicas latentes (o no) y las modestas tarifas que pagaron ayudaron a Jane y Rob a cubrir el alquiler. El gregario Seth ya había manifestado una personalidad distinta. No mantuvo su presencia como un asunto privado por mucho tiempo. Regularmente durante las clases de ESP, Jane entraba en un estado de trance y comenzaba a "canalizar" a Seth, su voz se hacía más profunda, ganaba fuerza y ​​adquiría un acento peculiar (algunos dicen ruso).

Jovial y obstinado, Seth respondía las preguntas de los estudiantes sobre una amplia variedad de temas, generalmente centrándose en algún aspecto de la naturaleza de la realidad.

A pesar de todo, Rob tomó abundantes notas, desarrolló su propia taquigrafía y sirvió como escriba en estas sesiones públicas y privadas con Seth. Las notas se publicaron por primera vez con el título How to Develop Your ESP Power, y el libro se reeditó posteriormente con un nuevo título, The Coming of Seth.

Para sorpresa de Jane y Rob, Seth anunció un día que deseaba escribir un libro. Cuatro noches a la semana, Jane canalizaba a Seth y Robert escribía (siempre a mano). Ese primer libro se publicó tal como se dictaba sin editar bajo el título Seth Speaks: The Eternal Validity of the Soul. Rob escribió notas del forro para agregar perspectiva y describir  los gestos de su esposa al canalizar la obra del misterioso autor.

“Speaks” se erige como una obra extraordinaria a la que con frecuencia se le atribuye el hito del Movimiento New Age de finales de los 60 y más allá. Varios principios del libro presagiaban teorías de partículas subatómicas (cuánticas) que aflorarían años o décadas después. También pintó una “teoría de todo” pragmática y ardientemente responsable, que unía ciencia, religión, filosofía y ética tanto personal como social.

Seth demostró ser un autor empedernido, dictando varios libros más de complejidad creciente, sirviendo como maestro de aula para un número creciente de estudiantes y dirigiendo sesiones privadas interminables con Jane y Rob.

Curiosamente, Jane permaneció siempre escéptica con respecto a su vocación no planificada como portavoz de Seth. Como autora, continuó escribiendo de manera convencional, produciendo una serie de títulos de ficción y no ficción con su propio nombre. Nadie cuestionó la naturaleza de Seth y sus ideas revolucionarias más fervientemente que Jane y Rob, el asunto a veces aparecía en los libros de Jane que no eran de Seth.

Cabe señalar que los libros respectivos de Seth y Jane Roberts traicionan estilos de escritura y personalidades muy diferentes. El estilo de Jane podría ser directo y clínico; El estilo de Seth cálido y jovial. Los libros de Jane se sometieron al proceso de edición normal. Los libros de Seth se publicaron según lo dictado, con solo algunos refinamientos gramaticales o de puntuación.

El autocrítico Seth se refirió a sí mismo como un "viejo fantasma". Exhortó a sus lectores a pensar por sí mismos, confiar en sus propios instintos y cuestionar todo, incluidos sus propios escritos.

El 26 de febrero de 1982, Jane fue hospitalizada por una glándula tiroides poco activa, artritis severa y otras complicaciones. Murió el 5 de septiembre de 1984 a la edad de 55 años. La voz de Seth también fue silenciada.

Lo que quedaba eran dos décadas de material dictado; algunos publicados, otros no, todos registrados en papel rayado con letras de imprenta de Rob. Amplio, complejo, interconectado y elegante, el volumen de trabajo ha recibido lo que podría considerarse la máxima bendición académica. Cajas sobre cajas de las notas originales de Seth de Rob residen permanentemente en los prestigiosos Archivos de Yale en New Haven, donde los voluntarios se esfuerzan por guardar las palabras de Seth en una base de datos informática completa.

Varios años después de la muerte de Jane Roberts, Rob se volvió a casar. Él y su actual esposa Lauren, que se consideraba afortunada de haber tenido el privilegio de conocer a Jane Roberts durante su vida, trabajaron juntos para compilar y publicar nueve volúmenes de Early Sessions, libros anteriores a The Coming of Seth.

¿Jane Roberts entró en trance y canalizó las palabras de una entidad invisible en una biblioteca virtual? ¿O fue una prestidigitación literaria, una especie de estafa?

Elige tu veneno. Seth abordó la pregunta directamente, y señaló que un trance es un estado natural, simplemente una cuestión de enfocar la conciencia de uno, no muy diferente de la hipnosis. La capacidad de Jane para alcanzar ese estado permitió un "puente" entre ella y Seth, explicó.

Jane reflexionó sobre la posibilidad de que "Seth" fuera simplemente un fragmento de su propia conciencia superior, quizás similar a una personalidad múltiple. Seth no estuvo completamente en desacuerdo con esta evaluación.

La tercera alternativa es que Jane simplemente fingió a Seth durante dos décadas. Que esta joven de Elmira, modestamente educada, dictó cientos de miles de páginas de material complejo, revolucionario e integrado, en su mayoría frente a un público, hablando con una resonancia vocal, un dialecto y una cadencia claramente diferente a la suya. Que simultáneamente produjo una impresionante colección de obras de ficción y no ficción, en un estilo completamente diferente, bajo su propio nombre.

Aquellos que no estén familiarizados con los escritos de Seth pueden casualmente usar la Cortina # 3. Pero los conocidos de Jane y Rob, junto con aquellos que están familiarizados con Jane únicamente a través de sus escritos (y los de Seth), generalmente descartan la teoría "falsa" como la explicación menos viable.

¿Mi opinión? Realmente no lo sé, pero creo que hay misterios de la conciencia que simplemente ignoramos. Sospecho fuertemente que somos más que nuestros cuerpos físicos. A lo largo de la historia, en las muchas culturas de la Tierra, los seres humanos han tenido "vislumbres" inexplicables de un mundo que existe más allá del velo de nuestros cinco sentidos tradicionales.

Cualquiera puede jugar al béisbol, pero pocos son bendecidos con la habilidad natural de sobresalir en el juego. Menos aún se enfrentan al desafío de perfeccionar esas habilidades únicas, aparentemente dadas por Dios, en carreras tan legendarias como Ruth, Mays, Musial y Jackson. Creo que Jane Roberts tenía habilidades psíquicas únicas. Creo que combinó estas habilidades misteriosas con sus habilidades naturales como autora (aumentadas por la dedicación de Robert Butts como escriba y defensor de los lectores) para producir el Material Seth.

Los escritos que han dejado son un recordatorio extraordinario de lo que no conocemos; y quizás también de la profundidad de la sabiduría disponible para nosotros si simplemente estamos dispuestos a abrir nuestros ojos y nuestras mentes.

Dando una vuelta al 'Vette: el mundo según Seth"

Seth detalla una filosofía de creación consciente. Esta filosofía supone que:

* La realidad física surge de la conciencia, no al revés.

* Creamos nuestra propia realidad.

* No estamos a merced de una deidad inconexa o subconsciente.

* Somos seres multidimensionales; más que nuestros cuerpos físicos.

* El tiempo y el espacio son “ilusiones” dimensionales que creamos conjuntamente y por las cuales aceptamos tácitamente cumplir.

* En el centro de nuestro ser, residimos en un reino en el que el tiempo y el espacio no existen.

* Somos, en esencia, seres espirituales creativos que tienen una experiencia terrenal.

* El destino de cada uno de nosotros está en nuestras propias manos.

* Tenemos múltiples, quizás infinitas, experiencias de vida. Los problemas que no se enfrentan en esta vida se enfrentarán en otra.

* No podemos culpar a Dios, a la sociedad oa nuestros padres por “desgracias”, ya que antes de esta vida física elegimos las circunstancias en las que naceríamos y los desafíos que mejor podrían traer nuestro desarrollo.

* Formamos materia física con tanta naturalidad y sin esfuerzo como respiramos. Telepáticamente, todos somos conscientes de las ideas de masas a partir de las cuales formamos nuestra concepción general de la realidad física.

La metafísica se define como la rama de la filosofía que examina la naturaleza de la realidad, incluida la relación entre mente y materia, sustancia y atributo, hecho y valor. Seth advierte a sus lectores que aborden estos asuntos no como meros observadores, no como víctimas del azar o del capricho de algún relojero celestial, sino como criaturas espiritualmente inteligentes. La realidad, dice, no se desarrolla al azar o caóticamente, sino de manera inteligente y holística, cada uno de nosotros como una unidad de conciencia que lleva nuestra propia carga en el proceso creativo.

En la realidad pintada por Seth, una idea es un evento y juega un papel tan importante y tangible en nuestra realidad como cualquier evento. Este no es un concepto nuevo, que se remonta en términos de la civilización occidental a Platón. Lo nuevo en el Material Seth es la extensión de esta filosofía abstracta a un proceso tangible llevado a cabo hasta su conclusión lógica. Lo que es aún más notable es la claridad de pensamiento y presentación que Seth aporta a sus tratados sobre este tema complejo y muchos otros.

Seth demuestra ser un maestro articulado y un agente caprichoso provocador del pensamiento. Desafiará todos los prejuicios, predisposiciones, sesgos y suposiciones que lleves a su podio. Si eres como muchos otros, tu mente, una vez expandida a la realidad de tu verdadero potencial, nunca volverá a su "tamaño original".

Seth proporciona una hoja de ruta tan clara, pragmática y responsable para el viaje de la vida como cualquiera que tengamos hoy. También resulta ser una lectura estimulante y alegre del más alto nivel.

Preguntas más frecuentes

Por lo general, no me gustan las FAQ (preguntas frecuentes) porque tienden a dar respuestas demasiado simplistas a preguntas complejas. Sin embargo, dado que son fundamentales para la cultura de Internet, y debido a que el material de Seth atrae ciertas preguntas como un imán, usaré el formato para "ir al grano" en algunas preguntas inevitables.

"¿El material de Seth es compatible con la religión y / o la ciencia?"

El Material Seth es paralelo a gran parte de la sabiduría fundamental que sustenta las religiones occidentales, las religiones orientales y la ciencia moderna. Pero el sistema de realidad esbozado por Seth es generalmente incompatible con cualquier tipo de dogma, religioso o científico. Si se adhiere inflexiblemente a los dogmas de cualquiera de las dos disciplinas, probablemente encontrará que el material de Seth es poco interesante o ridículo. Si cree firmemente que los humanos somos observadores pasivos y objetivos del proceso científico sin impacto en los resultados, probablemente etiquetará el Material Seth como pseudociencia o algo peor. Si está firme en su creencia de que los humanos son criaturas congénitamente defectuosas que de alguna manera están separadas de un Hacedor divino que exige adoración y castiga, puede encontrar este material blasfemo. En cualquier caso, no pierda su dinero ni su tiempo.

"¿El material de Seth favorece el concepto de reencarnación?"

Sí, tanto en la tierra como en otras realidades dimensionales.

"¿Qué hay del karma?"

No, Seth no defiende el concepto de karma, o "recompensas" que se llevan de una vida a la siguiente. Seth habla de vidas físicas que surgen de un reino de Conciencia atemporal y sin espacio. En estos términos, las vidas múltiples ocurren esencialmente simultáneamente. Las lecciones que no se aprenden en una vida se aprenderán en otra. El amor que no se practica en una vida se practicará en otra. Sin embargo, no hay "karma" que se transmita entre vidas lineales en el sentido tradicional de las religiones orientales.

"¿Seth reconoce la divinidad de Jesucristo?"

Seth aborda una serie de cuestiones religiosas a lo largo del material, incluidas las figuras históricas y bíblicas de Jesús. Seth presenta algunas ideas sorprendentes con las que los “cristianos conservadores” probablemente se sentirán ofendidos o encontrarán completamente inaceptables. Otros seguidores de Jesús y sus ideas entonces revolucionarias, a la inversa, pueden encontrar su propia fe fortalecida por las observaciones de Seth.

"Soy ateo (o agnóstico). ¿Me voy a encontrar con algún tipo de solicitud religiosa enterrada en algún lugar del Material Seth? "

No. Los escritos de Seth tratan objetivamente temas de religión, creencias y fe. Evita todos los dogmas, incluidos, cabe señalar, los del ateísmo organizado y el humanismo.

“¿Son ustedes una secta? ¿Estás esperando la nave espacial detrás del cometa?

No y no. El Houston Seth Group es un grupo de lectores. Nos reunimos de manera informal para discutir y debatir el material de Seth. También nos reunimos socialmente, y han surgido varias amistades cercanas dentro del grupo. Esperamos nunca tener un contacto cercano con un cometa o una nave espacial.

"¿Necesito interesarme en las tablas Ouija o cualquier otra cosa de la Nueva Era para leer a Seth?"

Al parecer, no ha prestado atención. Algunos entusiastas de Seth encuentran Ouija Boards u otros adornos de la Nueva Era compatibles con su interés en Seth. Otros no tienen interés en tales actividades. Sin embargo, los ávidos lectores de Seth son invariablemente consumidores voraces de una amplia gama de libros y publicaciones periódicas que involucran la naturaleza de la realidad. Tendemos a ser introspectivos, escépticos y muy curiosos. Varios de nosotros meditamos habitualmente. Sin excepción, los miembros de nuestro grupo también están comprometidos a realizar cambios positivos en nuestras propias vidas y en las vidas de aquellos con quienes entramos en contacto. Con este fin, los entusiastas de Seth tienden a gravitar hacia vocaciones, pasatiempos o actividades de voluntariado que se centran en actividades creativas o en ayudar y servir a los demás.

"¿De verdad crees que tú (nosotros) podemos cambiar el mundo con solo creer que tú (nosotros) podemos?"

Sí, y reconociendo y eliminando las creencias limitantes que me impiden (a nosotros) hacerlo.

"¿Cómo sabemos que el material Seth no es obra de un espíritu maligno?"

Esta es ciertamente una pregunta delicada, formulada con sinceridad por quienes temen un motivo oculto dentro de cualquier comunicación "canalizada". Quizás las propias palabras de Seth brinden la mejor seguridad que puedo ofrecer. Dejaría que el lector determine si estas palabras son indicativas de maldad:

"Nunca hay justificación para la violencia. No hay justificación para el odio. No hay justificación para el asesinato. Aquellos que se entregan a la violencia por cualquier motivo son cambiados, y la pureza de su propósito adulterado. Está mal maldecir una flor y está mal maldecir a un hombre. Está mal no tener en honor a ningún hombre, y está mal ridiculizar a cualquier hombre. Deben honrarse a sí mismos y ver dentro de ustedes el espíritu de la validez eterna. Deben honrar a todos los demás individuos, porque en cada uno es la chispa de esta validez. Cuando maldicen a otro, se maldicen a sí mismos, y la maldición regresa a ustedes. Cuando son violentos,  vuelve la violencia ".

Ensayo anterior, cortesía de Jim Serra, miembro, HoustonSethGroup.com

 "¿Dónde empiezo? ¿Qué libro (s) debería leer primero? ¿Dónde los encuentro?

Los libros de Seth están disponibles en muchas librerías, generalmente en las secciones Nueva Era o Filosofía. Muchas bibliotecas almacenan libros de Seth. También puede comprarlos en línea (varias fuentes en línea de libros de Seth se incluyen en la sección de “enlaces” de este sitio web). Seth Material o Seth Speaks son buenos lugares para comenzar. Luego, puede pasar a otros títulos que le parezcan interesantes. Si se le ha regalado uno o más libros escritos por Jane Roberts / Seth, el donante sin duda ha pensado mucho en los libros introductorios que ha recibido, y es posible que también le haya proporcionado una lista cronológica que tal vez desee. a seguir, si estos libros captan su interés. Aquí también se proporciona uno. BrassRingBooks.com se encuentra entre los que almacenan estos libros.

 

---

El juego de la vida: Creando tu propia realidad

Imagina que estás a punto de participar en un juego de rol interactivo. Hay reglas en este juego que todos están de acuerdo: lo que sube debe bajar, el día va seguido de la noche, si tocas una llama te quemará, etc. etc. Puedes elegir el personaje que juegas de antemano; ¿Seré blanco o negro, australiano o estadounidense, hombre o mujer? Incluso puedes elegir reunirte con otros en el juego, lo cual es complicado porque no necesariamente los recordarás cuando los veas.

Para ingresar al juego, debes "nacer" y quedarte completamente indefenso. Debes olvidar todo lo que sabes y empezar de nuevo. Los jugadores "mayores" te dan un conjunto de reglas que aprendes a medida que avanzas. Después de un tiempo determinado, los otros jugadores te declaran "adulto" y te envían por tu cuenta.

El caso es que, después de un tiempo, te involucras tanto, tan completamente inmerso en la personalidad del personaje que estás jugando en este juego, que te olvidas de quién eres en realidad.

Olvidas que incluso estás en un juego y empiezas a creer que el juego es todo lo que hay.

Ahora, todavía puedes decidir todo lo que le sucede a tu personaje, lo cual haces constantemente, pero como jugador que ahora se ha identificado totalmente con el personaje que has elegido retratar, comienzas a creer que todo lo que sucede está sucediendo por “casualidad ”O“ destino ”.

Cuando el personaje que interpretas se duerme, vuelves a tu yo real. Esta es también tu oportunidad para planificar con anticipación y manifestar los deseos y deseos del personaje. Cuando el personaje despierta más tarde, es con la creencia de que simplemente estaba "soñando".

Algunos jugadores, al darse cuenta de que tiene que haber algo más que este juego, comenzarán a buscar respuestas. Algunos concluyen que alguien debe haber inventado este juego y probablemente todos los jugadores que lo componen. Comienzan a adorar a este misterioso "alguien" que obviamente debe ser mucho más inteligente que ellos, e inventan más reglas que, según ellos, fueron hechas por el creador del juego original.

La única forma de salir de este juego se llama morir. Una vez que esto sucede, recuerdas quién eres realmente y te reúnas con tus amigos, algunos de los cuales estuvieron en este juego contigo. También puede interactuar con algunos que participaron en otros juegos y compartir sus experiencias.

El juego, concluye, fue divertido, aventurero y una gran experiencia de aprendizaje, y decide que le gustaría volver a jugar; esta vez en un escenario diferente

Acerca del MATERIAL de SETH

Jane Roberts (1929-1984), una prolífica y valiente escritora de ficción, no ficción y poesía, es considerada una de las psíquicas más importantes del siglo XX.

En 1963, la autora Jane Roberts y su esposo estaban probando una tabla Ouija, cuando, para su sorpresa, comenzaron a recibir mensajes de un ser que se hacía llamar Seth. Pronto, Jane comenzó a escuchar las palabras en su cabeza antes de que se formaran en la pizarra, y comenzó a hablar por Seth. Los mensajes eran los de una personalidad ingeniosa y muy inteligente que parecía muy "viva", a pesar de su afirmación de ser "una esencia de personalidad energética que ya no se centra en la realidad física".

Jane, una persona racional y con los pies en la tierra, no aceptaba a Seth al pie de la letra. Su creencia inicial fue que Seth, maestro / filósofo / "Orador", era una manifestación de su propia mente.

Pero los mensajes de Seth eran de una visión filosófica tan profunda, que tocaban temas en los que Jane no había tenido ningún interés previo, o sobre los que tenía opiniones diferentes (como la realidad de la reencarnación, en la que Seth insistió firmemente), que llegó a aceptar a Seth como un ser independiente de su propia personalidad.

Desde 1963 hasta 1984, Seth habló a través de Roberts mientras su esposo tomaba el dictado. Jane y su esposo llevaron a cabo sesiones regulares de Seth, todas meticulosamente transcritas por Robert Butts, y muchas de las sesiones también fueron grabadas a través de los años por sus estudiantes o científicos visitantes.

Al final, se publicaron nueve libros de Seth además de otros catorce libros escritos por la propia Roberts. Casi todos permanecen impresos en la actualidad y han vendido más de 7,5 millones de copias en todo el mundo.

A lo largo de su vida, Roberts cuestionó y escribió rigurosamente sobre la conciencia, la fuente de creatividad, sus propias habilidades psíquicas y las habilidades de los demás. Sus escritos y revistas, así como una gran cantidad de material adicional inédito de Seth, ahora se encuentran en los Archivos de Yale, donde es consistentemente una de las colecciones más visitadas de la biblioteca. El material de Seth es el único trabajo de literatura metafísica en los archivos de la Universidad de Yale, lo que da fe de su calidad e importancia. El material de Seth tiene un interés particular para quienes se dedican al estudio de la física cuántica.

Acerca de entrar en estado de trance o sueño:

SETH:

"Usualmente te deslizas desde la vigilia hasta el sueño sin siquiera notar las diversas condiciones de conciencia por las que pasas, pero hay varias. Primero, por supuesto, con varios grados de espontaneidad, está el giro hacia adentro de la conciencia que se aleja de los datos físicos, de las preocupaciones y preocupaciones del día. Luego hay un nivel indiferenciado entre la vigilia y el sueño en el que actúas como un receptor, pasivo pero abierto, en el que los mensajes telepáticos y clarividentes te llegan con bastante facilidad. Tu conciencia puede parecer flotar ... .. (...)

Este período puede durar solo unos momentos, media hora, o se puede volver a él. Es una etapa de conciencia amortiguadora, de apoyo y expansiva.

Las sugerencias dadas durante este tiempo son muy efectivas. Después de este período hay un estado activo, que puede ocurrir, de pseudo-ensueño, donde la mente se ocupa de preocupaciones físicas que han logrado aferrarse a través de las dos primeras etapas. (...)

Ahora: todas estas etapas de conciencia son parte de su propia realidad. Conocerlos puede resultar muy útil. Puede aprender a "cambiar de marcha", apartarse de su propia experiencia y examinarla con una perspectiva mucho mejor. Puede preparar preguntas o problemas, sugiriendo que se resuelvan por usted en el estado de sueño. Puede sugerir que hablará con amigos distantes o transmitir mensajes importantes que quizás no pueda transmitir verbalmente. Puedes lograr reconciliaciones, por ejemplo, en otro nivel de la realidad, aunque no puedes hacerlo en este.

Puede dirigir la curación de su cuerpo, diciéndose a sí mismo que esto lo logrará en uno de los otros niveles de la conciencia del sueño, y puede solicitar la ayuda de un Orador para que le brinde cualquier orientación psicológica necesaria para mantener salud. Si tiene metas conscientes particulares, y si está razonablemente seguro de que son beneficiosas, entonces puede sugerir sueños en los que ocurran, porque los sueños mismos acelerarán su realidad física ".

SETH:

"Estaría mucho mejor leyendo este libro si se preguntara quién es usted, en lugar de [preguntar] quién soy, porque no puede comprender lo que soy a menos que comprenda la naturaleza de la personalidad y las características de la conciencia".

Entonces les pregunto: '¿Cómo se llaman cada uno de ustedes?' Mi nombre no tiene nombre. No tengo nombre. Les doy el nombre de Seth porque es un nombre y quieren nombres. Ustedes se dan nombres ..., porque creen que son importantes. "Su existencia no tiene nombre. No es sin voz, pero no tiene nombre. Los nombres que toma son estructuras sobre las que cuelga sus imágenes. . . Lo que eres no se puede pronunciar, y ninguna letra o alfabeto puede contenerlo.

Sin embargo, ahora necesita palabras y letras, nombres y objetos. Quieres magia que te diga lo que eres. "Crees que no puedes hablarme a menos que tenga un nombre, así que soy Seth ... Le dije a Ruburt [Seth atribuye un nombre masculino, Rubert, a Jane Roberts] desde nuestras primeras sesiones que podía llamarme Seth. Nunca dije, 'Mi nombre es Seth' (pero 'Me llamo Seth', mi énfasis), porque no tengo nombre. ¡He tenido demasiadas identidades para aferrarme a un nombre! "

"Me han enviado para ayudarte, y otros han sido enviados a través de los siglos de tu tiempo, porque a medida que te desarrollas también vas formando nuevas dimensiones y ayudarás a otros. Estoy en esta sala hablando con Robert [el esposo de Jane Roberts, Robert Butts] aunque no hay ningún objeto dentro del cual me puedas colocar. Tienes un vehículo para usar, un cuerpo que llamas tuyo, y eso es todo. Estás tan desencarnado como yo. Vengo aquí como si apareciera a través de un agujero en el espacio y el tiempo. Lo que llamas emoción o sentimiento es la conexión entre nosotros ".

"Tu espíritu se unió a la carne, y en la carne, para experimentar un mundo de increíble riqueza, para ayudar a crear una dimensión de realidad de colores y de formas. Tu espíritu nació en carne para enriquecer un área maravillosa de la conciencia sensorial, para sentir energía convertida en forma corpórea. Estás aquí para usar, disfrutar y expresarte a través del cuerpo.

"Estás aquí para ayudar en la gran expansión de la conciencia. No estás aquí para llorar por las miserias de la condición humana, sino para cambiarlas cuando las encuentres que no son de tu agrado a través de la alegría, la fuerza y ​​la vitalidad que hay dentro de ti. ; para crear el espíritu tan fiel y bellamente como puedas en carne. "

"De acuerdo a lo que te han enseñado, estás compuesto de materia física y no puedes escapar de ella, y esto no es así. La materia física se desintegrará pero tú no. Te puedo asegurar que la muerte es otro comienzo. Has vivido antes y vivirás de nuevo, y cuando hayas terminado con la existencia física, aún vivirás. Quiero que sientas tu propia vitalidad. Siéntela viajar a través del universo y sepas que no depende de tu imagen física.

"Soy vida y soy muerte. Ahora, cuando la muerte puede hablar de muerte, esa es tu respuesta. Sólo los vivos son tan mudos. Piensa en tus definiciones. En ciertos términos, todos ustedes están muertos y lo han estado durante siglos. En otros términos aún no has nacido y vendrán siglos antes de que camines sobre la superficie de la tierra. Sin embargo, estás vivo y das por sentado que estoy muerto, y por eso, ¡qué juego tan delicioso jugamos!

"Lo que estoy tratando de mostrarles es que la individualidad continúa. Ahora, he nacido y muerto más veces de las que puedo recordar. Y sin embargo, en mi estado actual, mi individualidad continúa. No es mi esencia. No está enterrada. en alguna bondad bovina en la que debo tener pensamientos hermosos y perderme en la belleza del Universo. Soy parte de la belleza del Universo y, como tal, mi individualidad continúa, como la tuya ".

"Sientes aquí la energía de tu ser, y es la muerte y es la vida, porque los dos son uno y están unidos, y, en tus términos, son los rostros de la misma realidad. Nunca volverás a saber, en tus términos. , el yo que eres ahora, y sin embargo, nunca terminará, y siempre lo recordarás. Sin embargo, hay una historia, en otros términos, en tu ser, y puedes leer esa historia. En tus términos, puedes mirar hacia atrás hacia vidas reencarnacionales, pero ellos no son ustedes ... "

"La vida implica muerte, y la muerte implica vida, es decir, en los términos de tu mundo. No podrías morir a menos que fueras el tipo de criatura que nació, ni podrías tener un momento presente como lo consideras. Tu cuerpo es consciente del hecho de su muerte al nacer, y de su nacimiento al morir, porque todas sus posibilidades de acción tienen lugar en el área intermedia. La muerte es, por tanto, tan creativa como el nacimiento, tan necesaria para la acción y la conciencia, en su condiciones.

"Aquí el tiempo, tal como usted lo piensa, tiene poco significado. Podría comparar las dos experiencias temporales diferentes de esta manera: en su dimensión, es como si los eventos recordados fueran como muebles, todos dispuestos en una habitación, en un orden dado. Al vivir en esa habitación, puede encontrar su camino entre varias piezas fácilmente. Luego se muda a una habitación más grande y diferente, y aquí los muebles se pueden reorganizar de cualquier manera, arreglar y reorganizar al contenido de su corazón. Puede formar diferentes combinaciones de él y usarlo para diferentes propósitos, ya que podría visitar una nueva residencia y trasladar algunas de sus pertenencias allí antes de que la haga suya oficialmente. Habrá guías para ayudarlo y apenas notará que se ha mudado por completo , porque te sentirás como en casa. En breve comenzarán los períodos de entrenamiento. Entonces será tu turno de ayudar a los demás y ser su fuente de fortaleza.

"Ahora, el nuevo cuerpo no es, por supuesto, uno nuevo en absoluto, sino simplemente un cuerpo no físico en sus términos, uno que usa en proyecciones astrales, uno que da la vitalidad y fuerza al cuerpo físico que conoces. Tu carne está incrustada en él ahora. Cuando dejas el cuerpo físico, el otro cuerpo es bastante real para ti y parece físico, aunque tiene muchas más libertades.

"En primer lugar, hay dificultades verbales que tienen que ver con la definición de vida. Te parece que hay materia viva y materia inanimada, lo que lleva a preguntas como:" ¿Cómo se convierte la materia inerte en vida? "

"No existe tal cosa, en sus términos, como materia inanimada. Simplemente hay un punto que reconoce que tiene las características que le ha atribuido a la vida, o condiciones de vida, un punto que cumple con los requisitos que ha establecido arbitrariamente. conjunto.

"Esto hace que sea muy difícil en una discusión, sin embargo, porque no hay un punto particular en el que la vida se inserta en la materia inerte. No hay un punto en el que emerja la conciencia. La conciencia está dentro de la partícula más diminuta. No hay un punto en el que la conciencia se introdujo, porque la conciencia fue la iluminación de la que surgieron las primeras células.

"Hay un diseño y un diseñador, pero están tan combinados, el interior y el exterior, que es imposible separarlos. El Creador también está dentro de sus creaciones, y las creaciones mismas están dotadas de creatividad y que cada una contiene una capacidad infinita de desarrollo --- y que cada uno es bendecido de forma innata.

"En los albores de la existencia física, los hombres sabían que la muerte era simplemente un cambio de forma".

"Lo que llamas muerte es más bien tu elección de enfocarte en otras dimensiones y realidades. No adquieres un 'espíritu' al morir. ¡Eres uno, ahora! Adoptas un cuerpo como un viajero espacial usa un traje espacial, y por mucho la misma razon."

"No eres ninguno de esos seres del pasado, aunque son parte de la historia de tu ser. Ellos son ellos mismos en su propio espacio y tiempo. Eres tan diferente de esos seres reencarnacionales, por lo tanto, como lo eres de tus padres. , aunque compartes ciertos antecedentes y características. Por lo tanto, teóricamente puedes expandir tu conciencia para incluir el conocimiento de tus vidas pasadas, aunque esas vidas eran tuyas y no tuyas. El siguiente paso se da cuando la identidad es capaz de incluir en sí misma el conocimiento íntimo Sin embargo, en este estado, la independencia de los varios yo reencarnados no se ve disminuida, ya que cada identidad separada busca conocer y experimentar sus otras porciones, entonces Todo Lo Que Es aprende Quién y Qué Es. La acción nunca cesa en su exploración de sí mismo."

"En cada vida, eliges y creas tus propios entornos o entornos; y en esta, eliges a tus padres y los incidentes de la infancia que se produjeron en tu experiencia. Tú escribiste el guión. Como un verdadero profesor distraído, el yo consciente olvida todo esto , sin embargo, cuando aparece tragedia en el guión, dificultad o desafíos, el yo consciente busca a alguien o algo a quien culpar ".

".... Cuando la conciencia se separa de sí misma, el original no es menos, pero se produce una nueva síntesis. Tales nacimientos psicológicos tienen lugar a menudo en una vida, sin que nadie se dé cuenta ... El yo es bastante capaz de seguir la pista de sus propios viajes a diversas realidades y tiempos, y no siente confusión ... "

"La reencarnación involucra los períodos históricos que reconoces, y el progreso aparentemente secuencial de los eventos. Tus seres reencarnacionales pertenecen más o menos a la misma probabilidad, traducida en términos históricos. Dado que todo el tiempo es simultáneo, sin embargo, todos los marcos de naturaleza histórica están siendo formado a la vez. En esos términos, naces en el pasado con tu conocimiento del futuro en suspenso inconsciente, y naces en el futuro convencido de que tu conocimiento del pasado proviene sólo de los libros de historia ".

"Todo el complejo mundo social descansa, sin embargo, en fuertes relaciones probables, y el poder detrás de las civilizaciones descansa sobre una gran relación inconsciente, y se construye sobre, en cualquier presente, futuro y pasado, relaciones personales y sociales".

"Un exceso de vidas masculinas volverá una personalidad amarga de una manera femenina, sin la comprensión interna y la compasión que generalmente se asocia con el sexo femenino. De la misma manera, las personalidades femeninas consistentes se volverán duras sin la fuerza interna generalmente asociada con el sexo masculino. sexo. Por esta razón, la mayoría de las entidades viven vidas como hombres y mujeres ".

"No se sigue que todos los que te preocupan también estuvieron involucrados contigo en vidas pasadas. Siempre encontrarás nuevas personalidades en varias existencias, así como personas que has conocido.

"Cuando dejas el sistema físico después de las reencarnaciones, has aprendido la lección y literalmente ya no eres un miembro de la raza humana, por lo que eliges dejarlo. Solo el yo consciente habita dentro de él en cualquier caso, y otras porciones de su identidad habita simultáneamente dentro de otros sistemas de entrenamiento. En sistemas más avanzados, los pensamientos y las emociones se traducen automática e inmediatamente en acción, en cualquier aproximación de materia que exista. Por lo tanto, las lecciones deben enseñarse y aprenderse bien ".

"Los maestros dentro de su sistema son aquellos en su última reencarnación, y otras personalidades que han dejado el sistema pero han sido asignados para ayudar a aquellos que todavía están dentro de él. El sistema también incluye algunas personalidades fragmentadas que están entrando por primera vez, así como los de reencarnaciones posteriores ".

"En el sentido más básico, el propósito de la vida es ser - en contraposición a no ser. En su sistema de realidad tridimensional estás aprendiendo sobre la energía mental (también llamada energía del pensamiento o energía psíquica) y cómo usarla. "

"El conocimiento sobre la energía mental y su uso se aprende transformando constantemente sus pensamientos y emociones en forma física (su realidad física) y luego percibiendo y tratando con la materia y los eventos que se forman".

"Al hacer esto, se supone que obtienes una imagen clara de tu desarrollo interior tal como se refleja en el entorno exterior. Participas en la realidad física para que puedas operar y experimentar dentro de esta dimensión. Aquí, puedes desarrollar tus habilidades, aprender, crear, resolver problemas y ayudar a los demás ".

"Ahora, no hay limitaciones ni divisiones para el yo. De hecho, puedes depender de partes aparentemente inconscientes de ti mismo. Las partes aparentemente inconscientes de tu cuerpo extraen energía de los alimentos y las moléculas, del aire para formar tu cuerpo. Todo esto sucede porque las partes internas de tu ser operan de manera espontánea, alegre y libre; y todo esto ocurre porque tu yo interior cree en ti, a menudo incluso cuando no crees en ello. El tú que consideras que eres nunca es aniquilado. Tu conciencia no se apaga, ni se traga, felizmente inconsciente de sí mismo, en algún nirvana. Ahora eres tan parte de un nirvana como siempre lo serás. Estás en el proceso de expandir tu estructura psíquica, de convertirte en un consciente participante con el alma, te estás convirtiendo en lo que es tu alma.

"No hay nada en tu experiencia exterior que no hayas originado dentro de ti mismo. Las interacciones con los demás ocurren, sin embargo, no ocurren lo que no atraes o atraes hacia ti con tus pensamientos, sentimientos, actitudes o emociones. En tus términos, esto se aplica a ambos. antes, durante y después de la vida física De la manera más milagrosa se le otorga el don de crear sus propias experiencias.

"En esta existencia física estás aprendiendo a manejar la energía inagotable que está disponible para ti. Algunos de tus sentimientos y pensamientos se traducen en objetos. Estos existen en un medio que llamas espacio. Otros se traducen en eventos que existen en un medio. Tú llamas tiempo. Ambos conceptos de espacio y tiempo son ilusiones. Sólo existen en el ámbito físico. Ya que eres parte del "ser", entonces te das a ti mismo la vida que se está viviendo a través de ti. , mientras estás en la carne, eres una porción de la naturaleza, por lo tanto, no aparte de ella. No puedes esforzarte por estar por encima de la naturaleza y seguir siendo tú mismo.

"Más allá de mí hay otro yo y aún otro, del que soy consciente. Y ese yo te dice que hay una realidad más allá de la realidad y la experiencia humanas que no puede ser verbalizada o traducida a términos humanos".

"Tu alma no nació ayer, sino antes de los anales del tiempo como piensas en el tiempo. En tus términos, eres su adición más reciente. Eres parte del alma completa, pero aún no eres consciente de las porciones más grandes de ti mismo. Las características que eran tuyas al nacer fueron tuyas por una razón. El yo interior las eligió. El yo interior puede incluso ahora alterar muchas de ellas. No llegaste al nacimiento sin una historia. Tu individualidad siempre estuvo latente en tu alma.

"El patrón que eres tú está escrito en primer lugar en la psique, y luego se decodifica fielmente en tus genes y cromosomas. Tu tú se expresa en la carne, pero vino primero de la psique que está más allá o fuera de la carne. Estás despierto , alerta y participando en muchas más realidades de las que crees, ya que tu alma se expresa a través de ti. Eres un cuadro vivo en carne propia o del alma. Proyectas lo que crees que eres hacia afuera en carne.

"Es más correcto pensar en el alma no como algo que tienes, más bien, lo que eres. Con frecuencia consideras el alma como algo terminado que te pertenece pero no eres tú. En verdad, tu alma es la parte más íntima y poderosa de tu ser interior y está cambiando y creciendo para siempre.  Tu alma está viva, receptiva, curiosa y en un constante estado de devenir. La parte del alma de ustedes reside en otras dimensiones más allá del nivel físico. La parte del alma de ustedes es la unidad de conciencia más altamente motivada, más energizada y más potente que se conoce en cualquier universo. Tu alma, el alma que eres, de la que eres parte, esa alma es un fenómeno mucho más creativo y milagroso de lo que posiblemente puedas imaginar. Tu alma posee más sabiduría, conocimiento, información y fuerza de la que puedas ser consciente.

"El alma no es algo que te espera al morir, ni es algo que debas salvar o redimir. No puedes perderlo. Es indestructible. La plenitud del alma no depende de las llegadas a ningún punto, espiritual o de otro tipo. Tu su propia personalidad tal como la conoce, esa parte de usted que considera más preciosa, más singularmente usted, nunca será destruida o perdida. Si mantiene un concepto limitado del alma, entonces no podrá aprovechar sus muchas habilidades que son su propio, y hasta cierto punto te desconectas de la fuente de tu propio ser y creatividad. Las habilidades del alma continuarán operando, pero a menudo a pesar de lo que crees más que con tu cooperación consciente.

"Tu yo interior conoce su relación con el alma. Crees que percibes exclusivamente a través de tus cinco sentidos físicos y, sin embargo, solo tienes que ampliar la idea de tu ego de la realidad y te encontrarás aceptando con bastante facilidad la existencia de información no física. viniendo de las porciones del alma de ti mismo.

"Habiendo tomado conciencia de la verdadera naturaleza del alma, puede comenzar conscientemente a aprovechar su mayor energía, fuerza y ​​comprensión. Al hacerlo, sus ideas con respecto a su propia naturaleza cambiarán y se expandirán, porque habrá eliminado las limitaciones de su crecimiento. Los maravillosos resultados se sentirán hasta las células más pequeñas de su cuerpo y afectarán los eventos aparentemente más mundanos de su vida.

"Naciste en un estado de gracia. Es imposible que lo dejes. Morirás en un estado de gracia ya sea que se digan o no palabras especiales para ti, o se derrame agua o aceite sobre tu cabeza. Comparte esto bendiciones con los animales y todos los demás seres vivos. No puedes caer en desgracia, ni puede ser quitado de ti. Puedes ignorarlo. Puedes tener creencias que te ciegan a su existencia. Aún serás agraciado pero no podrás percibir su propia singularidad e integridad, y ciego también a otros atributos con los que está automáticamente dotado ".

"Usted se vende corto si cree que es sólo un organismo físico que vive dentro de los límites que le imponen el tiempo y el espacio ... Usted es un individuo único. Forma su entorno físico. Es parte de todo lo que es. No hay lugar dentro de ti donde la creatividad no exista ".

"Ahora, la realidad no tiene principio ni fin. Con suerte, con suerte, con suerte, en sus términos de tiempo, puede tener una idea de lo que quiero decir. De hecho, hay un universo en expansión, y se forma en el presente eterno. mi libro Iré tan lejos como pueda en esos preceptos, pero algunos [de ustedes] no los seguirán. Ustedes crean su propia realidad. Eso funciona, y es verdad, ya sea que sigan o no, o se preocupen por seguir, en estos otros reinos.

“Para los que me acompañan, les prometo una aventura, una alteración creativa de la conciencia y experiencias más allá de las que han conocido en sus términos. Miran el mundo que los rodea y se sorprenden de su riqueza y variedad. ¿Crees que el mundo interior no es tan rico, incluso más rico, más válido? ¿Crees que hay un solo tipo de conciencia?

"Tu mundo se forma a partir de la vasta imprevisibilidad de la conciencia. A partir de él, formas tus propias ideas de importancia y de ti mismo ... Debes dejar de pensar en términos de progresión ordinaria. Ya es bastante malo cuando te preocupas por mantenerte al día con el Joneses. Sin embargo, es otra cosa cuando empiezas a preocuparte por qué tipo de yo [o conciencia] es superior a otro tipo ".

"Ustedes son como niños con un juego, y piensan que el juego lo juegan todos. La vida física no es la regla. La identidad y la conciencia existían mucho antes de que se formara su tierra. Suponen que cualquier personalidad debe aparecer en términos físicos. Conciencia es la fuerza detrás de la materia, y forma muchas otras realidades además de la física. Es, de nuevo, su propio punto de vista el que actualmente es tan limitado que le parece que la realidad física es la regla y el modo de existencia "

"Utilizando tu libre albedrío, has convertido la realidad física en algo muy diferente de lo que se pretendía. Has permitido que el ego se desarrolle y se especialice demasiado. Estuviste aquí para resolver problemas y desafíos, pero siempre debías estar consciente de tu propia realidad interior, y de tu existencia no física. En gran medida has perdido el contacto con esto. Te has enfocado tan fuertemente en la realidad física que se vuelve la única realidad que conoces "

Creas tu realidad de acuerdo con tus creencias y expectativas, por lo que debes examinarlas cuidadosamente. Si no le gusta algún aspecto de su mundo, examine sus propias expectativas ".

"Date cuenta de que tu experiencia física y tu entorno es la materialización de tus creencias. Si encuentras gran exuberancia, salud, trabajo eficaz, abundancia, sonrisas en los rostros de quienes te encuentres, entonces da por sentado que tus creencias son beneficiosas. Si ves un mundo que es bueno, gente como tú, vuelve a dar por sentado que tus creencias son beneficiosas. Pero si encuentras mala salud, falta de trabajo significativo, falta de abundancia, un mundo de tristeza y maldad, entonces suponga que sus creencias son erróneas y comience a examinarlas ".

"Tu mundo está formado en una réplica fiel de tus propios pensamientos ... Si piensas en sugerencias positivas sobre una situación, envías munición telepática para un uso positivo. Debes aprender a borrar un pensamiento o una imagen negativos reemplazándolos por su opuesto. "

“Tú formas tu propia realidad. Pero al formar esa realidad, cambias otras realidades de las que no conoces. La alegría, el desafío, la responsabilidad, la creatividad es tuya. No hay otro mensaje que pueda darte jamás, o que puedes darte a ti mismo. Cada uno de ustedes es Todo Lo Que Es experimentado a través de su propia individualidad y la transubstanciación de su carne ".

"La identidad y la conciencia existían mucho antes de que se formara tu tierra ... La conciencia es la fuerza detrás de la materia, y forma muchas otras realidades además de la física ... Mucha de tu energía se usa en las producciones físicas que no puedes permitirse percibir cualquier realidad que no sea la suya propia ".

"La materia es la forma que toma la experiencia básica cuando entra en su sistema tridimensional. Sus sueños, pensamientos, expectativas, creencias y emociones se transforman literalmente en materia física".

"Cada nervio y fibra dentro del cuerpo tiene un propósito interno invisible. Los impulsos nerviosos viajan hacia afuera del cuerpo, a lo largo de vías invisibles, de la misma manera que viajan dentro del cuerpo".

"Estas vías son portadoras de pensamientos, impulsos y deseos telepáticos que contienen todos los datos codificados necesarios para traducir cualquier pensamiento o imagen en actualidad física, alterando eventos aparentemente objetivos".

"Esta telepatía opera constantemente a un nivel" automático "o subconsciente, proporcionando comunicación para respaldar los datos sensoriales. La telepatía es el pegamento que mantiene el universo físico en su posición, para que pueda ponerse de acuerdo sobre la existencia y las propiedades de los objetos".

"Por lo tanto, se esperaba que la mente consciente actuara sola, por así decirlo, ignorando la información interna altamente intuitiva que también está disponible para ella. No se suponía que fuera consciente de tales datos. Sin embargo, cualquier individuo sabe muy bien que las corazonadas intuitivas, la inspiración , la información precognitiva o el material clarividente a menudo se ha elevado al conocimiento consciente. Por lo general, se rechaza y se ignora porque se le ha enseñado que la mente consciente no debe contenerse con tales tonterías. Sin embargo, su mente consciente está destinada a mirar al mundo exterior y en el interior La mente consciente es un vehículo para la expresión del alma en términos corporales.

"Debes renunciar a cualquier idea que tengas sobre la naturaleza desagradable de la actividad inconsciente. Debes aprender a creer en la bondad de tu ser. De lo contrario, no explorarás estos otros estados de tu propia realidad.

"Cuando confíes en ti mismo, confiarás en las interpretaciones de tus propios sueños, y estas te llevarán a una mayor comprensión de ti mismo. Tus creencias sobre el bien y el mal se volverán mucho más claras para ti y ya no necesitarás proyectar reprimidas otros de manera exagerada ".

"Naciste con un reconocimiento incorporado de tu propia bondad. Naciste con un reconocimiento interno de tu rectitud en el universo ... Eres una especie cooperativa y amorosa. Tus malentendidos, tus crímenes y tus Las atrocidades, por reales que sean, rara vez se cometen con la intención de ser malvadas, sino debido a graves interpretaciones erróneas sobre la naturaleza del bien y los medios que se pueden tomar para su realización.

".... hay ciertas tendencias, posturas mentales que adoptarás sobre ti mismo, tu cuerpo y tu vida en un grado u otro. Muchas de estas estarán directa o indirectamente conectadas con viejos mitos y creencias de tus antepasados. Tus ideas El bien y el mal son muy importantes, por ejemplo. (Pausa.) Pocos pueden escapar de poner juicios de valor en estas áreas. Si considera la enfermedad como una especie de estigma moral, entonces simplemente agregará una cualidad innecesaria a cualquier condición de mala salud. "

"Tales juicios son simplistas e ignoran la gran variedad de motivaciones y experiencias humanas. Si estás atado y decidido a que" DIOS "crea solo el bien, entonces cualquier deficiencia física, enfermedad o deformidad se convierte en una afrenta a tu creencia, la amenaza y te hace enojar o resentir ".

"Tus creencias científicas  te dicen que todo tu mundo sucedió accidentalmente. Sus religiones les dicen que el hombre es pecador ... Se genera un miedo y una sospecha generalizados, y la vida con demasiada frecuencia se despoja de sus cualidades heroicas.

"Mientras creas en la maldad básica del hombre, entonces debes proyectarte un gran castigo. Debes ver tu mundo destruido, así tendrás profetas que te lo digan, y así ellos hablarán la verdad, porque ellos hablará desde sus propias creencias en la idea de su propia maldad.

"Ahora, no habrá holocausto a menos que creas que eres tan malvado que tú, como raza, debes castigarte a ti mismo. Pero siempre habrá viejos espíritus benignos como yo que te digan que, aunque eres malo, eres perfectamente malo y absolutamente hermoso, y nada te destruirá a menos que estés convencido de que lo eres, como una raza tan malvada que debes ser destruida. E incluso entonces, ¡solo aquellos que así creen participarán de esa probabilidad!

"Los profetas hablan con verdad, que hablan de perdición. Hablan con verdad cuando hablan desde un marco que cree en la perdición. Pero ese marco es una mera probabilidad que obtiene su fuerza solo de la creencia en el mal. Entonces, los profetas sintieron esa creencia , y ellos mismos están terriblemente impulsados ​​por esa creencia, y pintan cuadros espantosos que residen dentro de la psique de aquellos que se sienten condenados.

"Hay otras direcciones que su raza puede tomar, y estoy tratando de señalarle esas direcciones. Y si toma esas direcciones, entonces de hecho, en sus términos, habrá un nacimiento de una nueva especie, una especie que comprende su bendita condición de criatura, que comprende su espiritualidad, que no despoja de su planeta, que crea a propósito el tipo de mundo que crearía un dios cuerdo, un dios que no necesita un cielo ni un infierno.

"En pocas palabras, una creencia en el bien sin una creencia en el mal puede parecerle muy poco realista. Esta creencia, sin embargo, es el mejor tipo de seguro que puede tener, tanto durante la vida física como después. intelecto, y la evidencia de sus sentidos físicos puede gritar que es falso, sin embargo, una creencia en el bien sin una creencia en el mal es en realidad muy realista ".

"Tus creencias generan emoción. Está de moda colocar los sentimientos por encima de los pensamientos conscientes, la idea es que las emociones son más básicas y naturales que el razonamiento consciente. En realidad, los dos van juntos, pero tu pensamiento consciente determina en gran medida tus emociones, y no el otro. Sus creencias generan la emoción apropiada que está implícita.

"La raza debe aprender el valor del hombre individual. La raza también está aprendiendo su dependencia de otras especies, y comienza a comprender su parte en todo el marco de la realidad física. Ahora: algunos individuos están renaciendo en este momento simplemente para ayudar Usted comprende. Están forzando el problema y forzando la crisis, porque todavía tiene tiempo para cambiar sus formas. Está trabajando en dos problemas principales, pero ambos involucran el carácter sagrado del individuo y la relación del individuo con los demás y con todos conciencia orientada físicamente.

"El problema de la guerra tarde o temprano te enseñará que cuando matas a otro hombre, básicamente terminarás matándote a ti mismo. El problema de la sobrepoblación te enseñará que si no tienes una preocupación amorosa por el entorno en el que habitas , ya no te sostendrá, no serás digno de él. No estarás destruyendo el planeta, ¿ves. No estarás destruyendo los pájaros o las flores, o el grano o los animales. No serás dignos de ellos, y los estarán destruyendo. Ustedes mismos se han planteado el problema dentro del marco de su referencia. No comprenderán su parte dentro del marco de la naturaleza hasta que realmente se vean a sí mismos en peligro de destrozarlo. no destruirá la conciencia, no aniquilará la conciencia ni siquiera de una hoja, pero en su contexto, si el problema no se resolviera, estos desaparecerían de su experiencia.

"La crisis es una especie de terapia ... Y la necesitas ahora, antes de que tu raza se embarque en viajes a otras realidades físicas. Debes aprender tus lecciones ahora en tu propio patio trasero antes de viajar a otros mundos. Así que has traído esto sobre ti mismo para ese propósito y aprenderás.

"Si te asustan tanto las realidades que no son las tuyas; si asumes tragedias que no existen en tu realidad, en tu momento, debilitas tu posición y piensas que estás ayudando. Debes operar desde la fuerza, no por debilidad. Cuando estés en una orilla firme, puedes extender tu brazo hacia el hombre que está en arenas movedizas. No puedes ayudarlo saltando a las arenas movedizas con él, porque seguramente ambos descenderán, y él no lo hará. gracias. Organiza tu realidad según tu fuerza. Organiza tu realidad según tu alegría, según tus sueños, según tus esperanzas, y luego podrás ayudar a quienes organizan su realidad según sus miedos ".

"Mucha gente no necesita escuchar mi voz porque escuchan las voces de los robles y los pájaros, y las voces de su propio ser. Soy una pobre imitación de las voces de sus propias psiques a las que ustedes hacen No escuches. Seré innecesario, y con mucho gusto, cuando te des cuenta de que la vitalidad, el refuerzo y la alegría son tuyos, y surgen de la fuente de tu propio ser; cuando te das cuenta de que no me necesitas para protegerte, porque allí no es nada de lo que deba protegerse.

"Puedes involucrarte ahora en una nueva exploración, una en la que las civilizaciones y organizaciones del hombre cambien su curso, reflejando sus buenas intenciones y sus ideales. Puedes hacerlo asegurándote de que cada paso que das personalmente sea 'idealmente adecuado' para los fines que espera lograr. Se asegurará de que sus métodos sean ideales. Si hace esto, su vida automáticamente se llenará de entusiasmo, entusiasmo natural y creatividad, y esas características se reflejarán en lo social, político, mundo económico y científico Este es un desafío que vale la pena el esfuerzo.

"Debes decirte a ti mismo con frecuencia 'Solo reaccionaré a sugerencias constructivas'. Esto le da munición positiva contra sus propios pensamientos negativos y los de los demás ".

"Un pensamiento negativo, si no se borra, casi con certeza resultará en una condición negativa. Dígase a sí mismo, 'Eso es en el pasado. Ahora, en este nuevo momento, este nuevo presente, ya estoy comenzando a cambiar para mejor". "

"No sirve para reprimir los pensamientos negativos, como los miedos, la ira o el resentimiento. Deben ser reconocidos, enfrentados y reemplazados. Reconozca el resentimiento cuando se sienta y luego comprenda que el resentimiento puede ser descartado. Debe hacerse un reconocimiento inicial. Entonces debes imaginar eliminar el resentimiento 'de raíz' y reemplazarlo con un sentimiento positivo".

"Debes observar los cuadros que pintas con tu imaginación. Tu entorno y las condiciones de tu vida en un momento dado son el resultado directo de tus propias expectativas internas. Si imaginas circunstancias espantosas, mala salud o soledad desesperada, estas serán "automáticamente" materializado, porque estos pensamientos mismos provocan las condiciones que les darán una realidad en términos físicos. Si quieres tener buena salud, entonces debes imaginar esto tan vívidamente como tememente imaginas la mala salud ".

"Creas tus propias dificultades. Esto es cierto para cada individuo. El estado psicológico interno se proyecta hacia afuera, ganando realidad física, cualquiera que sea el estado psicológico ... No puedes escapar de tus propias actitudes, porque ellas formarán la naturaleza de lo que ves. Si se van a producir cambios, deben ser cambios mentales y psíquicos. Estos se reflejarán en tu entorno. Las actitudes negativas, desconfiadas, temerosas o degradantes hacia cualquiera van en contra de uno mismo ".

"Utilizando tu libre albedrío, has convertido la realidad física en algo bastante diferente de lo que se pretendía. Has permitido que el ego se desarrolle y se especialice demasiado. Estuviste aquí para resolver problemas y desafíos, pero siempre debías estar consciente de tu propia realidad interior, y de tu existencia no física. En gran medida has perdido el contacto con esto. Te has centrado tan fuertemente en la realidad física que se convierte en la única realidad que conoces ".

“Es el peor tipo de arrogancia ignorar la existencia de experiencias paranormales en partes de grandes porciones de la población, y es peligroso operar con hipótesis que no incluyen versiones tan amplias de la realidad. La ciencia quiere liberarse de los mitos, pero crea los suyos propios. Solo los mitos de la ciencia carecen de todas esas cualidades que dan a los hombres esperanza, entusiasmo, alegría o fe, al negar no solo el significado del universo del hombre sino de su propio ser, reducir su mundo a un vacío espiritual y psíquico, empujar al hombre fuera de su propia experiencia y disminuyendo su sentido de estatura al negar los eventos de su psique ''. 

(La cosmovisión de William James, por Jane Roberts)

SETH: "" Piensas que solo estás consciente cuando estás despierto. Se asumen inconscientes cuando duermen. En la terminología de Freud, los dados están cargados en el lado de la mente consciente. Pero finja por un momento que está mirando esta situación desde el otro lado. Imagina que mientras estás en el estado de sueño estás preocupado por el problema de la conciencia física y la existencia. Desde ese punto de vista, la imagen es completamente diferente, porque de hecho estás consciente cuando duermes ".

"Debes aprender a escuchar la voz del yo interior y trabajar con ella"

"No pienses en la mente como una entidad puramente mental, y en el cuerpo como una entidad puramente física. En su lugar, piense en la mente y el cuerpo como procesos continuos entrelazados que son mentales y físicos a la vez. En realidad, sus pensamientos son tan físicos como su cuerpo, y su cuerpo es tan no físico como parece que son sus pensamientos. En realidad eres una fuerza vital, existes como parte de su entorno y, sin embargo, aparte de su entorno al mismo tiempo ".

"" Sólo las personas que confían en sus impulsos espontáneos pueden ser lo suficientemente sabios como para elegir entre una miríada de futuros probables los eventos más prometedores ... "

"Debes decirte a ti mismo con frecuencia 'Solo reaccionaré a sugerencias constructivas'. Esto le da munición positiva contra sus propios pensamientos negativos y los de los demás ".

"El yo no tiene fronteras excepto las que acepta por ignorancia"

"Creas tu realidad de acuerdo con tus creencias y expectativas, por lo tanto, debes examinarlas cuidadosamente. Si no te gusta algún aspecto de tu mundo, examina tus propias expectativas"

"Si tienes mala salud, puedes remediarlo. Si tus relaciones personales no son satisfactorias, puedes cambiarlas para mejor. Si estás en la pobreza, puedes encontrarte rodeado de abundancia ... Cada uno de ustedes, independientemente de posición, estado, circunstancias o condición física, está bajo el control o es su propia experiencia ".

'' Cada uno de ustedes cree, en un grado u otro, que el universo no es seguro, y por lo tanto debe establecer defensas contra él ... No necesita decir, 'El universo está seguro', porque en su nivel actual, eso solo te enfurecerá.

Di: "Vivo en un universo seguro", y así lo harás ".

"No den personalmente ninguna consideración más consciente, ninguno de los dos, a los eventos que no quieren que sucedan. Cualquier concentración de este tipo, en cualquier grado, los vincula con esas probabilidades, así que concéntrese en lo que desea y en la medida de lo posible. Se trata de hechos públicos, dé por sentado que a veces incluso los hombres son más sabios de lo que creen ".

"Obtienes aquello en lo que te concentras. No hay otra regla principal ".

“La manipulación eficiente dentro del campo físico pronto requerirá que otras partes del yo sean utilizadas y reconocidas. En cierto modo, el ego puede compararse con el estado nacionalista de las naciones, necesario de hecho para el desarrollo del hombre, pero que ya está pasado de moda y quizás incluso mitiga la supervivencia de la especie ".

‘‘ La realización, la realización de valores, implica la realización de todas las habilidades y todos los potenciales, incluidos los potenciales bastante físicos. Las gestalts piramidales de las que he hablado tienen experiencias mucho más allá de las de cualquier ser humano. Sin embargo, se preocupan por los más pequeños, por la existencia de los más pequeños entre ustedes ".

"" No se pueden desarrollar todas las potencialidades a menos que también se desarrollen los aspectos físicos. Su trabajo es manipular lo mejor que pueda dentro del universo físico y desarrollar dentro de él líderes religiosos de cualquier denominación. Cualquier líder que restrinja el desarrollo a lo largo de un nivel en aras del desarrollo a lo largo de otros niveles, traiciona a sus seguidores ".

"La visión mundial del hombre como especie, la hermandad mundial de ninguna manera obstaculiza o pone en peligro al hombre individual, y de ninguna manera pone en peligro a las naciones, pero representará una de las principales esperanzas de la humanidad, sin la cual ninguna nación perdurará".

"De la misma manera, cuando se descarta el concepto del yo como concepto, como se descarta el concepto de nacionalismo, el yo individual no perderá, sino que ganará". El yo individual se expandirá, y el hombre individual será capaz de expandirse cuando la vieja idea del nacionalismo sea finalmente derrocada, y pueda beneficiarse mediante el aprendizaje y la cooperación con otros hombres como hermanos en su planeta ".

"Hay una unidad y hay una alegría y hay una exaltación en todos los aspectos de la vida y la conciencia. No beneficia a ninguna religión que la gente muera de hambre. No hay nada de malo en utilizar el conocimiento espiritual de manera práctica ".

"Por lo tanto, como siempre, hagan de esta voz lo que elijan hacer de ella. Hagan de mí lo que elijan hacer de mí, pero reconozcan dentro de ustedes mismos la vitalidad de su ser. Y no miren a ningún hombre o ninguna idea o ninguna mujer. o no dogma, sino la vitalidad de tu propio ser, y confía en él. Y lo que ofende tu alma, apártate, pero confía en ti mismo ".

Ejercicios sugeridos por Seth:

Uno: Me aprobaré a mí mismo, mis características, mis habilidades, mis gustos y aversiones, mis inclinaciones y aversiones, dándome cuenta de que estos forman mi individualidad única. Me las dan por una razón.

Dos: Aprobaré y me regocijaré en mis logros, y seré tan vigoroso al enumerarlos, tan riguroso al recordarlos, como lo he sido siempre al recordar y enumerar mis fracasos o faltas de logros.

Tres: recordaré el marco creativo de la existencia, en el que tengo mi ser. Por lo tanto, las posibilidades, los potenciales, los milagros aparentes y la alegre espontaneidad del Marco 2 estarán en mi mente, de modo que las puertas a la vida creativa estén abiertas.

Cuatro: Me daré cuenta de que el futuro es probabilidad. En términos de experiencia ordinaria, todavía no existe nada allí. Es un territorio virgen, plantado por mis sentimientos y pensamientos en el presente. Por lo tanto plantaré logros y éxitos, y lo haré recordando que nada puede existir en el futuro que no quiera que esté allí.

"" Este material ocupará su lugar en la vida conceptual y emocional de la civilización occidental y finalmente se abrirá paso por el mundo. Las nuevas ideas no se aceptan fácilmente. Sin embargo, cuando se incendian, literalmente barren el universo ".

Se encuentran extractos de las enseñanzas de Seth, conceptos básicos, entretejidos en trozos y piezas de la cultura del entretenimiento popular (películas, videos, etc).

Guerra de las galaxias (1977)

Uno de los elementos destacados de Star Wars es la "Fuerza", una energía omnipresente que puede ser aprovechada por aquellos con esa habilidad. Se describe en la primera película producida como "un campo de energía creado por todos los seres vivos [que] nos rodea, nos penetra [y] une a la galaxia".

Las aventuras de Buckaroo Banzai en la octava dimensión, (1984)

Pregunta la realidad. Las formas de vida, no visibles para nosotros en circunstancias normales, coexisten en dimensiones adyacentes en y sobre este planeta. La materia contiene energía y también unidades de conciencia.

No importa a dónde vayas, ahí estás.

Regreso al futuro (1985)

Todo el tiempo es simultáneo. El pasado es ahora. El presente es ahora. El futuro es ahora.

Creas tu propia realidad.

Kate y Leopold (2002)

El concepto de tiempo simultáneo se insinúa como la elección final de Kate de un futuro le permite unirse a Leopold en el pasado.

La Guía del autoestopista galáctico.

En el caprichoso libro de Douglas Adams, una raza avanzada de seres pandimensionales construye una computadora gigantesca llamada "Pensamiento profundo" para encontrar la respuesta a la pregunta, "¿Cuál es el significado de la vida, el Universo y todo?" (que es probablemente la pregunta filosófica más planteada por la humanidad en general).

Siete millones de años después, la gigantesca computadora dio la respuesta:

Fue ...... "42".

Sólo entonces se les ocurrió a los desconcertados seres pandimensionales que, para comprender la respuesta, primero necesitaban comprender la pregunta.

Avatar (2009) de James Cameron

Una película notable en varios frentes, fue descrita como "una aventura en la jungla pasada de moda con una conciencia ambiental [que] aspira a un nivel mítico de narración". Con suficiente aventura y explosiones para mantener y mantener la atención de adolescentes y adultos, fue en cambio el mensaje subyacente que se pretendía resonar en el subconsciente de los espectadores. La interconexión de todas las cosas, de todos los seres. La importancia de respetar la relación entre el mundo y todos sus habitantes.

Premisa para el juego de computadora interactivo "El juego de la vida: Creando tu propia realidad"

Imagina que estás a punto de participar en un juego de rol interactivo. Hay reglas en este juego que todos están de acuerdo: lo que sube debe bajar, el día va seguido de la noche, si tocas una llama te quemará, etc. etc. Puedes elegir el personaje que juegas de antemano; ¿Seré blanco o negro, australiano o estadounidense, hombre o mujer? Incluso puedes elegir reunirte con otros en el juego, lo cual es complicado porque no necesariamente los recordarás cuando los veas.

Para ingresar al juego, debes "nacer" y quedarte completamente indefenso. Debes olvidar todo lo que sabes y empezar de nuevo. Los jugadores "mayores" te dan un conjunto de reglas que aprendes a medida que avanzas. Después de un tiempo determinado, los otros jugadores te declaran "adulto" y te envían por tu cuenta.

El caso es que, después de un tiempo, es posible que te involucres tanto, tan completamente inmerso en la personalidad del personaje que estás jugando en este juego, que te olvides de quién eres en realidad.

Puede olvidar que incluso está en un juego y puede comenzar a creer que el juego es todo lo que hay.

Ahora, todavía puedes decidir todo lo que le sucede a tu personaje, lo cual haces constantemente, pero si eres un jugador que ahora se ha identificado totalmente con el personaje que has elegido retratar, puedes comenzar a creer que todo lo que sucede está sucediendo. por "casualidad" o "destino".

Cuando el personaje que interpretas se duerme, vuelves a tu yo real. Esta es también tu oportunidad para planificar con anticipación y manifestar los deseos y deseos del personaje. Cuando el personaje despierta más tarde, es con la creencia de que simplemente estaba "soñando".

Algunos jugadores, al darse cuenta de que tiene que haber algo más que este juego, comenzarán a buscar respuestas. Algunos pueden concluir que alguien debe haber inventado este juego y probablemente todos los jugadores que lo componen. Pueden comenzar a adorar a este misterioso "alguien" que obviamente debe ser mucho más inteligente que ellos, y pueden inventar más reglas que, según ellos, fueron hechas por el creador original del juego.

La única forma de salir de este juego se llama morir. Una vez que esto suceda, recordarás quién eres en realidad y te reunirás con amigos, algunos de los cuales estuvieron en este juego contigo. También puede interactuar con algunos que estuvieron involucrados con otros juegos y elegir compartir sus experiencias.

El juego, concluirás, fue divertido, aventurero y una gran experiencia de aprendizaje, y podrías decidir que te gustaría volver a jugar; quizás esta vez en un escenario diferente, y como un personaje completamente diferente.

---

SETH: "Vengo aquí porque es divertido. Me divierto cuando vengo aquí. No vengo aquí porque siento que tengo una gran responsabilidad por su ser o su bienestar. ¿Quién soy yo para oponerme a la sabiduría innata de tu propio ser individual, o tomar sobre mis hombros invisibles el gran privilegio o la gozosa responsabilidad de tu comportamiento y destino? "

Mi propósito no es resolver sus problemas por usted, sino ponerlo en contacto con su propio poder. Mi propósito no es interponerme entre usted y su propia libertad dándoles "respuestas", ni siquiera a los problemas más trágicos. Mi propósito es reforzar su propia fuerza, porque en última instancia, la magia de su ser está bien equipada para ayudarlo a encontrar satisfacción, comprensión, exuberancia y paz.

"No hay nada más estimulante, más digno de actualización, que el deseo de cambiar el mundo para mejor. Esa es de hecho la misión de cada persona ... No es suficiente meditar, o imaginar en tu mente algún objetivo deseado que se está logrando , si tiene miedo de actuar sobre los mismos impulsos a los que dan lugar sus meditaciones e imaginaciones.

"La meditación debe ir seguida de la acción, y la verdadera meditación es la acción ... se necesita energía agresiva para enviar pensamientos y sentimientos de paz. Así que tu idea de agresión es completamente errónea. La agresión es acción, y los pensamientos de paz irradiados el exterior toma agresión y alegría y vitalidad ".

"Si no les gusta el estado de su mundo, son ustedes mismos los que deben cambiar, individualmente y en masa. Esta es la única forma en que se efectuará el cambio".

"La responsabilidad de tu vida y tu mundo es de hecho tuya ... Tú formas tus propios sueños y formas tu propia realidad física. El mundo es ... la materialización física de los seres internos que has formado".

"Deben honrarse a sí mismos y ver dentro de sí mismos el espíritu de la validez eterna. Deben honrar a todos los demás individuos, porque dentro de cada uno está la chispa de esta validez".

"No caigas en las viejas costumbres que te llevarán precisamente al mundo que temes. No hay hombre que odie pero ese odio se refleja hacia afuera y se vuelve físico, y no hay hombre que ama pero ese amor se refleja hacia afuera y hecho físico ".

“La raza humana es una etapa a través de la cual viajan varias formas de conciencia ... El suyo es un sistema de entrenamiento para la conciencia emergente ... primero debe aprender a manejar la energía y ver a través de la materialización física, el resultado concreto del pensamiento y la emoción. "

"Para perseguir ciertos objetivos, finges que no existían. Ahora, sin embargo, tu situación global como raza requiere la nueva adquisición de algunas artes antiguas. Éstas pueden ayudarte a tomar conciencia nuevamente de esas idealizaciones internas que forman tu realidad privada y tu mundo de masas. Estas artes son inútiles si no se practican, inútiles en el sentido de que permanecen siempre latentes, de que no salen al marco exterior de tu mundo. Para usar estas artes se requiere ante todo el conocimiento de que debajo del mundo sabes que es otro, que junto al enfoque de conciencia con el que estás familiarizado hay otros enfoques bastante legítimos.

Tus problemas son causados ​​por tus propias dudas. Estas dudas surgen porque has estado desconectado de la validez de tu propia existencia. Permítanme aquí reforzar esa validez. Permíteme reforzar mi fe en tu habilidad innata para encontrar una alegre aquiescencia y superar cualquier problema que tengas. Si presumo que voy a resolver los problemas por ti, entonces te niego tu propio poder y refuerzo aún más cualquier sentimiento de impotencia que tengas. Sé que uno puede cansarse, sin embargo, y que a veces un regalo de energía puede ser un gran estímulo; así que, nuevamente, con esta carta les envío mi alegre reconocimiento de su existencia - y energía que pueden usar para reforzar su propia vitalidad y fuerza.

"Les deseo a todos ustedes ya todos una afectuosa buena noche. Esas bendiciones que tengo que darles se las doy gratuitamente, y las que no tengo que dar, las están buscando por su cuenta".

---

La lista de bibliotecas cronológicas de SETH y Jane Roberts

JANE ROBERTS Cómo desarrollar su poder ESP (1966)

Inspirado en la primera experiencia paranormal de Jane, este libro es un conjunto de ejercicios para ayudar a desarrollar las habilidades ESP. El libro está ilustrado por los relatos de Jane de sus experiencias y las de su esposo Rob, el artista Robert F. Butts. Fue mientras probaba los ejercicios que Seth se puso en contacto con Jane por primera vez. A lo largo del libro, ofrece citas de sus primeras comunicaciones. Jane anima a los lectores a que escriban sus propios sueños en un diario para ayudarles a examinar cómo sigue funcionando su mente dormida, resolviendo problemas y despertando la creatividad despierta.

JANE ROBERTS El material de Seth (1970)

El primer libro popular de Seth / Jane, este es un relato de cómo Seth apareció por primera vez en las vidas de Jane y Rob; contiene sus dudas, auto-cuestionamientos y pruebas de él. Extractos de sus primeras sesiones con él esbozan los contornos de la visión del mundo que pronto presentará de manera más completa en sus propias obras.

LIBRO DICTADO POR SETH - Seth Speaks: La validez eterna del alma (1972)

El primer "libro de Seth" a gran escala. En él, Seth describe la naturaleza multidimensional de la personalidad humana, con sus recursos sin explotar, su rango en el tiempo y el espacio, sus conexiones con todos los aspectos del universo y la continuidad de la conciencia. Discute en profundidad su realidad actual y cómo se compara con la vida física. Transcrito y editado por Robert Butts, el esposo de Jane.

JANE ROBERTS La educación de los siete alma suprema (1973)

Ahora republicado como parte de la trilogía Oversoul Seven

Esta novela fue escrita por Jane en un estado de conciencia alterada. El concepto de Seth de la personalidad libre de tiempo y espacio se desarrolla en una historia animada y entretenida.

LIBRO DICTADO POR SETH - La naturaleza de la realidad personal: Un libro de Seth (1974)

El segundo libro de Seth. Un requisito previo para cualquier estudio adicional del material de Seth. En él, Seth ofrece una visión ampliada de cómo nuestros cuerpos se recrean constantemente a sí mismos y cómo los eventos en nuestras vidas se crean de acuerdo con creencias y sugerencias conscientes. Seth también sugiere muchas técnicas y ejercicios para aplicar el concepto de la personalidad humana libre de tiempo y espacio a cualquier dificultad en la que nos encontremos.

JANE ROBERTS Aventuras en la conciencia: una introducción a la psicología de los aspectos (1975)

La primera parte de este libro consiste en el relato de Jane de su mayor conciencia de algunos de los aspectos de su yo superior, junto con descubrimientos similares por parte de miembros de la clase ESP que tuvo todos los martes por la noche en su casa de 1967 a 1975. La segunda parte del libro es su explicación de estos sucesos paranormales según las ideas de Seth y sus propias intuiciones. Útiles diagramas de Rob Butts.

JANE ROBERTS Diálogos del alma y el yo mortal en el tiempo * (1975)

Los poemas de este volumen son una presentación conmovedora del conflicto interno de Jane entre su conocimiento de que su cuerpo debe deteriorarse y su sentido de vivir en la eternidad. Poderosas ilustraciones de Rob.

JANE ROBERTS Política psíquica: un libro de psicología de aspectos (1976)

Como secuela de Adventures, este libro de Jane relata más de sus encuentros con su yo superior, así como experiencias similares por parte de Rob y las personas con las que entran en contacto. Explicando estos eventos están los Codicilos, una declaración de las reglas que subyacen a la evolución de su personalidad y nuestra especie, escrita por Jane en un estado de conciencia alterada.

JANE ROBERTS La visión del mundo de Paul Cezanne (1977)

La perspectiva actual y notablemente setiana sobre el mundo del artista Paul Cezanne (1839-1906) se presenta en este libro con las palabras que Jane recibió mientras se encontraba en un estado de conciencia alterada.

LIBRO DICTADO POR SETH La realidad "desconocida", volúmenes I y II (1977/1979)

El tercer y cuarto libro de Seth. Ofrecen una explicación más completa de las dimensiones "desconocidas" de nosotros mismos, con ejercicios que pueden ayudarnos a familiarizarnos con ellas y así enriquecer tanto nuestra vida como el mundo en el que vivimos. Referencias cruzadas a otros escritos de Seth más una extensa anotación de Rob.

JANE ROBERTS The Afterdeath Journal of an American Philosopher: The World View of William James * (1978)

Este libro presenta la cosmovisión del filósofo William James (1842-1910) tal como la ha desarrollado desde que dejó su cuerpo. Comenta las limitaciones de su perspectiva cuando, en nuestra realidad, analiza el desarrollo cultural de Estados Unidos a la luz de lo que ha descubierto desde su "muerte" y describe la realidad en la que ahora está enfocado. Su relato de "Dios", a quien se refiere como "la luz del conocimiento", es profundamente conmovedor. Este trabajo es una de las producciones de Jane en un estado de conciencia alterada.

JANE ROBERTS La educación de Emir en el uso adecuado de los poderes mágicos (1979)

Este libro infantil también es apto para adultos. Muestra nuestra necesidad de tomar decisiones responsables por nosotros mismos, el valor del cambio de estaciones y el cambio llamado muerte, y la unidad de creación. Un joven príncipe aprende mientras viaja por el universo.

JANE ROBERTS La educación superior de Oversoul Seven (1979)

Ahora republicada como parte de la trilogía Oversoul Seven y una secuela de The Education of Oversoul Seven, esta novela también fue escrita por Jane cuando estaba en un estado de conciencia alterada. Los conceptos de tiempo simultáneo, realidades probables, el poder de la libre elección de un individuo y la naturaleza de "Dios" se exploran de manera viva a medida que los personajes se familiarizan con sus contrapartes en el espacio y el tiempo.

LIBRO DICTADO POR SETH La naturaleza de la psique: su expresión humana (1979)

El quinto libro de Seth. Quién soy "yo" se explica a través de una discusión sobre la movilidad de la conciencia a diferencia del cuerpo. Nuestras relaciones con otras personas, incluidas las relaciones sexuales, se exploran como formas en las que podemos desarrollarnos plenamente. Se sugieren ejercicios para ayudar al lector a experimentar los conceptos. Transcrito y editado por Rob.

JANE ROBERTS El dios de Jane: un manifiesto psíquico (1981)

Este libro relata experiencias que comenzaron en la infancia de Jane y que finalmente la llevaron a aceptar la filosofía de Seth y a formular su propio concepto de "Dios".

LIBRO DICTADO POR SETH El individuo y la naturaleza de los eventos de masas: un libro de Seth (1981)

En su sexto libro, Seth nos cuenta cómo grupos de individuos y sociedades crean sus propias realidades al producir la guerra y la paz; epidemias y buena salud; fenómenos geológicos como terremotos; el clima; catástrofes tecnológicas, como Three-Mile Island; y movimientos grupales, como el suicidio masivo de seguidores de Jim Jones. Seth enfatiza el poder del individuo para elegir si participar en decisiones masivas o seguir un curso separado. Transcrito y editado por Rob.

JANE ROBERTS Si vivimos de nuevo: o, magia pública y amor privado * (1982)

Los poemas de este volumen fueron escritos por Jane sobre estados alterados de conciencia experimentados a través del amor por otra persona, a través de la conciencia de la personalidad multidimensional, a través de la naturaleza, a través de los sueños y a través de la conciencia de la magia en cada objeto que percibimos.

JANE ROBERTS Oversoul Seven y el Museo del Tiempo (1984)

Ahora republicado como parte de la Trilogía Oversoul Seven, en este tercer volumen, Jane desarrolla los conceptos de tiempo simultáneo, la alteración continua tanto del pasado como del futuro que se produce por las acciones en el presente, y la importancia de tomar medidas hoy para elegir. una realidad futura en la que nuestra especie sobrevivirá y florecerá. La clave de esta transformación está contenida en los "Codicilos", principios de conducta que se presentan en su trabajo anterior, Psychic Politics.

JANE ROBERTS Seth, Sueños y proyección de la conciencia (1986)

Escrito entre The Seth Material y Seth Speaks, pero no publicado hasta 1986, este libro de Jane llena la brecha cronológica entre esos dos trabajos. En él, relata sus experiencias y experimentos con los sueños y la proyección de la conciencia, y da muchos consejos tanto de Seth como de ella misma sobre cómo trabajar con los sueños y participar en viajes extracorporales. La Introducción de Rob Butts describe las circunstancias que rodearon la muerte de Jane el 5 de septiembre de 1984.

LIBRO DICTADO POR SETH Sueños, "Evolución" y realización de valores, volúmenes I y II (1986)

Estos libros séptimo y octavo de Seth relatan la "evolución" de la realidad material momento a momento desde el estado de sueño hasta su manifestación como nuestro entorno físico. Seth también describe el objetivo hacia el que trabaja cada aspecto de Todo lo que es: el cumplimiento de valores. Como en libros anteriores de Seth, Robert Butts proporciona notas y comentarios. Sus Ensayos introductorios dan cuenta de la enfermedad final de Jane y las razones de las inmensas dificultades físicas que sufrió.

LIBRO DICTADO POR SETH El enfoque mágico (1995)

Dictadas por Seth en 1980, Rob Butts recopiló en forma de publicación estas sesiones de sesiones aproximadamente 10 años después de la muerte de Jane. Las sesiones fueron impartidas por Seth en un esfuerzo por ayudar a Jane a aprovechar su capacidad de curarse a sí misma. Él la insta a ella (ya todos nosotros) a adoptar una mentalidad más acorde con las inclinaciones naturales, y llama a este enfoque el "mágico" en comparación con el habitual racional utilizado en nuestra sociedad. Seth nos anima a escuchar nuestras voces interiores, a prestar atención a nuestros impulsos, a vivir de forma espontánea y a concentrarnos con intención y expectación alegre en lo que deseamos traer a nuestras vidas. Un ejemplo clásico de la perspectiva de Seth, este libro es una adición bienvenida a su material de creación de realidad. Incluye ilustraciones de Rob.

LIBRO DICTADO POR SETH El camino hacia la salud (1997)

El último de los libros dictados por Seth, fue escrito desde la cama de hospital de Jane durante los meses anteriores a su muerte. El material de este libro fue evocado por las preguntas y consideraciones que Jane y Rob enfrentaron durante su larga enfermedad, y se convierte en un examen en profundidad del milagro de la vida en el cuerpo humano. También se convierte en la conmovedora historia del valiente intento de Jane de comprender y la enfermedad paralizante que había contraído y ver el papel que jugó en su vida.

---

Relacionado:

JANE ROBERTS escribió un libro fascinante titulado:

The Afterdeath Journal of an American Philosopher: The World View of William James * (1978)

Este libro presenta la cosmovisión del filósofo William James (1842-1910) tal como la ha desarrollado desde que dejó su cuerpo. Comenta las limitaciones de su perspectiva cuando, en nuestra realidad, analiza el desarrollo cultural de Estados Unidos a la luz de lo que ha descubierto desde su "muerte" y describe la realidad en la que ahora está enfocado. Su relato de "Dios", a quien se refiere como "la luz del conocimiento", es profundamente conmovedor. Este trabajo es una de las producciones de Jane en un estado de conciencia alterada.

Entonces....

¿Quién era William James?

Es considerado uno de los grandes pensadores de la filosofía occidental.

I. Introducción

En un artículo sobre "Cómo aclarar sus ideas", contribuido al Popular Science Monthly en 1878, Charles Sanders Pierce utilizó por primera vez la palabra "pragmatismo" para designar un principio propuesto por él como regla para guiar al científico y al matemático. . El principio es que el significado de cualquier concepción en la mente es el efecto práctico que tendrá en la acción. La regla pasó desapercibida durante veinte años, hasta que fue retomada por el profesor William James en el discurso que pronunció en la Universidad de California en 1898.

II. Vida y Obras

William James (foto), psicólogo y filósofo, nació en Nueva York en 1842 y murió en 1910. Era hijo del filósofo Henry James, Sr., y hermano del novelista Henry James. Estudió medicina en la Universidad de Harvard, y se fue a Alemania para completar sus estudios de psicología en 1867. Después de su regreso a Estados Unidos, enseñó en Harvard, y más tarde, por períodos cortos, en la Universidad de Columbia y en Stanford.

James fue el fundador del movimiento de pensamiento llamado Pragmatismo, que no solo se extendió por América, sino también por Europa como la filosofía de moda durante más de veinte años. En Harvard, había sido miembro de "The Metaphysical Club", un grupo informal que se reunía para discutir filosofía e incluía a Charles Sanders Peirce, Oliver Wendell Holmes, Jr. y Chauncey Wright, todos los cuales iban a ser bien conocidos en el movimiento pragmático.

En general, se considera a James no solo el más influyente de todos los filósofos estadounidenses, sino también el más representativo del pensamiento estadounidense. Sin embargo, los resultados de su pensamiento no se limitan de ninguna manera a su país natal, y su origen es todo menos exclusivamente estadounidense. Muy pocas familias americanas mantuvieron un contacto tan íntimo con Europa como lo hizo Henry James, Sr., teólogo y escritor filosófico, y un gran aficionado de amplia cultura, y sus hijos William y Henry, el gran novelista, quien, por su parte, fue más en casa en Francia e Inglaterra que en la tierra de su nacimiento.

Después de recibir su título de médico, James sufrió un período de enfermedad, pero en 1873 pudo aceptar un nombramiento como instructor de anatomía y fisiología en Harvard. Dos años más tarde comenzó a enseñar psicología y, en 1879, filosofía. James permaneció en Harvard, con sólo algunas interrupciones en su carrera académica, hasta su dimisión en 1907. Las obras de Herbert Spencer y John Stuart Mill fueron influencias importantes en el pensamiento temprano de James; Henri Bergson fue importante tanto personal como filosóficamente en sus últimos años, al igual que John Dewey, quien continuó con el liderazgo del movimiento pragmático después de la muerte de James.

En su juventud, William James deseaba ser conocido como pintor. Pero, mientras vivía con el arte, aprendió que podía vivir sin arte y se volvió hacia la medicina y las ciencias naturales. Sin embargo, sus primeros estudios de pintura no se perdieron. Por el contrario, James derivó de él su manera pictórica de filosofar, que no implica pintoresquismo de estilo, sino más bien su talento para transmitir el aspecto actual de una situación, para encontrar alegría inmediata en la variedad de apariencias de las que procedió a disfrutar de la diversas experiencias psíquicas, aunque son capaces de describirlas en términos científicos, acuñadas de nuevo, sin prestar mucha atención a la terminología tradicional.

Tal combinación de sagacidad científica con sensibilidad artística, tal perspicacia psicológica, enriquecida y refinada por su estudio previo del arte, y disciplinada por la formación científica, son características de las brillantes conferencias y escritos de James, y la causa de su gran éxito. Sus dotes se dieron a conocer al público en 1890 cuando aparecieron sus Principios de psicología, que marcó un nuevo período en esta rama especial de la ciencia y presagió su giro hacia la filosofía.

Fue el artista latente en James el que hizo de su tratamiento de los problemas morales, epistemológicos y metafísicos una revuelta del espíritu de la experiencia concreta inmediata contra el idealismo intelectualista. El empirismo radical de James mantiene la pluralidad de las unidades reales de las que, según él, consiste la experiencia, frente a cualquier monismo armonizador o simplificador. El pragmatismo, como James define su empirismo, ha producido inmensa consecuencia en el pensamiento moderno.

Sus principales obras filosóficas son: Principios de Psicología; La voluntad de creer; Las variedades de la experiencia religiosa; y pragmatismo.

III. El método pragmático

En su famosa obra The Principles of Psychology (1890), James desarrolló la opinión, en oposición al asociacionismo más tradicional, de que la conciencia funciona de una manera activa y decidida para relacionar y organizar pensamientos, dándoles una continuidad en forma de corriente. En la historia de la psicología, la teoría de la mente de James se llama funcionalismo. James se había ganado una reputación internacional en psicología antes de que su enfoque principal se volviera hacia la filosofía, y muchas de sus opiniones filosóficas tienen sus raíces en sus estudios psicológicos.

James parte de un punto de vista positivista, es decir, de la experiencia, que para él está establecida por hechos psicológicos. Los hechos psicológicos hacen su aparición como una corriente indiferenciada. En esta corriente psíquica, la mente hace una distinción entre sujeto y objeto, sensaciones y conceptos. Los conceptos surgen de la necesidad de organizar los confusos hechos de la experiencia. Por tanto, su valor no es absoluto sino relativo a su utilidad en la práctica, es decir, relativo a sus consecuencias prácticas (pragmatismo).

"El método pragmático", dice James, "trata de interpretar cada noción (concepto) rastreando sus respectivas consecuencias prácticas". El valor de conceptos cuyas consecuencias prácticas aún no se han experimentado científicamente, depende de la voluntad. Así, entre dos hipótesis, ninguna de las cuales puede ser probada científicamente, la elección la hace la voluntad sobre la base de la utilidad.

Por ejemplo, la cuestión de la existencia de Dios se reduce a lo siguiente: "¿Cuáles serían las consecuencias prácticas si creyéramos que la materia produce todas las cosas, o si creyéramos que Dios existe y que el mundo es obra de su providencia?" " En la primera hipótesis, observa James, el mundo parecería profundamente envuelto en la frialdad de la muerte; en la segunda hipótesis, el mundo parece sólido, cálido, lleno de significado real. Por tanto, nuestra elección debe realizarse a favor de la segunda hipótesis.

James consideraba que el pragmatismo era tanto un método para analizar problemas filosóficos como una teoría de la verdad. También lo vio como una extensión de la actitud empirista en el sentido de que se alejó de la teoría abstracta y los principios fijos o absolutos y se dirigió a hechos, acciones y principios relativos concretos. James consideraba que las filosofías eran expresiones del temperamento personal y desarrolló una correlación entre los temperamentos "duros" y "tiernos" y las posiciones empiristas y racionalistas en la filosofía. Las teorías, en su opinión, son "instrumentos" que los humanos usan para resolver problemas y deben ser juzgadas en términos de su "valor en efectivo" o consecuencias prácticas para la conducta humana.

Desarrolló la noción de verdad como una "guía" que es útil: puede cambiar a medida que cambia la experiencia humana. La moralidad, así como la verdad, de una idea o acción deben juzgarse, según James, de manera similar, en términos de su resultado en la experiencia humana. En The Will to Believe (1897) y The Varieties of Religious Experience (1902), James examinó el problema de la creencia en casos en los que no existe evidencia inmediata sobre la cual basar la propia creencia. Concluyó que en el área del compromiso religioso, la fe puede crear su propia verdad a través de los efectos creados en la experiencia del creyente por su "naturaleza voluntaria". La creencia en Dios está, pues, justificada pragmáticamente si marca una diferencia positiva en la experiencia del creyente.

IV. La negación de la filosofía

En A Pluralistic Universe (1909) y Essays in Radical Empiricism (1912), James desarrolló su posición metafísica: no hay un mundo externo fijo para ser descubierto por la mente de uno, sino una "confusión zumbante" que uno organiza a través de la experiencia. El universo, así como el conocimiento que uno tiene de él, está evolucionando continuamente. Nunca completo, no se puede reducir a una sola sustancia subyacente.

Ni el monismo materialista ni espiritualista satisfizo a William James. El individuo es una mera marioneta en manos de la sustancia absoluta, ya sea materia universal o mente universal. La prueba de una teoría, creencia, doctrina, debe ser su efecto sobre nosotros, sus consecuencias prácticas, la prueba pragmática: todo lo que funciona es verdadero. La posesión de la verdad no es en sí misma, sino un medio preliminar para la satisfacción vital. El conocimiento es un instrumento en aras de la vida, existiendo como utilidad práctica. Las verdaderas ideas son aquellas que podemos asimilar, validar, corroborar y verificar. La verdad es, por tanto, útil porque es verdad, es verdad porque es útil.

El empirismo de James se opone al racionalismo clásico y al empirismo tradicional. Niega que todo lo racional sea real. Para llegar a la realidad debemos tomar la experiencia tal como existe antes de que haya sido manipulada por el pensamiento conceptual. La realidad es el flujo de nuestras sensaciones provenientes de lo que no conocemos. Es la la totalidad de la conciencia, experiencia impregnada de pensamiento. La realidad siempre está en formación, creciendo donde los seres pensantes están trabajando.

El empirismo radical de James favorece el pluralismo, la multiplicidad, la diversidad, la oposición tanto en cantidad como en calidad. El pluralismo satisface la naturaleza moral del hombre, reconoce las percepciones individuales. Es meliorístico; si cada hombre hace lo mejor que puede, el universo no puede fallar. En un mundo así, el hombre es libre de buscar su ideal.

NOTA CRÍTICA: La única metafísica compatible con la teoría del conocimiento de James tiene que basarse en una selección de entre una multitud de opiniones. Este enfoque ecléctico es claramente la negación de la filosofía, porque no conduce a ningún absoluto ni a ninguna certeza. Santiago trató de evitar esta dificultad y alcanzar el absoluto y Dios recurriendo a la mente inconsciente.

V. La conciencia y el subconsciente

La psicología de James da fundamento a su empirismo. La conciencia es activa y una unidad. Es selectivo y teleológico. Esculpe el mundo del hombre. La voluntad, al hacer que una idea fuerte sea focalizada en la exclusión de los demás, llena la mente y la prepara para la acción. El intelecto aísla e integra las "cosas", les atribuye realidad, a través de la vida emocional y activa, y las concibe pragmáticamente. La unidad de la conciencia es una conexión completa, una corriente fluida, partes "sustantivas" que se mezclan entre sí a través de las partes "transitivas", rodeadas por una "franja" o "sentimiento de tendencia".

Reconoce una corriente de experiencias pero no una corriente de experiencias conscientes. Con ello niega que en el conocimiento la relación entre el sujeto que conoce y el objeto por conocer sea fundamental, lo que casi todos los filósofos modernos habían dado por sentado. Esta negación ha inducido a muchos filósofos contemporáneos, aunque opuestos a los puntos de vista de James, a reconsiderar las bases y los puntos de partida de sus propios pensamientos.

James descubrió además, alrededor y debajo de la mente consciente, una zona psíquica oscurecida, la zona del subconsciente, en la que, creía, se formaban los valores espirituales más elevados, como el genio, la santidad, etc. establecido con el absoluto.

NOTAS CRÍTICAS: El descubrimiento de James de la mente subconsciente fue sin duda una gran contribución a la psicología y le ganó a James fama mundial. Pero no podemos aceptar la doctrina de James de que los valores espirituales más elevados se originan en la mente subconsciente, porque la mente subconsciente es irracional y, por lo tanto, los valores espirituales más elevados se basarían en la irracionalidad, una suposición que es absurda. Santiago puede justificar de esta manera su posición como protestante liberal; se le puede citar como padre del modernismo; pero nadie puede negar que su posición religiosa está en completa oposición a la declaración básica de su pragmatismo, porque no conduce a ninguna solución, a ninguna certeza práctica, a ninguna justificación del universo.

Si el único camino que conduce a la realidad espiritual suprema se encuentra en el análisis de las emociones psicológicas, del sentimiento religioso, el dogma cristiano objetivo desaparece. Es modificado y reemplazado por las exigencias subjetivas de cada individuo, y así cada creyente crea su propia religión, su propia verdad. Ésta, por supuesto, es la posición central del Modernismo. La consecuencia lógica es que incluso la naturaleza de Dios se entenderá de manera diferente según las diversas emociones religiosas. De hecho, la sincera tendencia religiosa del propio Santiago tropieza y cae en una concepción pluralista de la Divinidad. Dios es finito, existe en el tiempo, un ser entre muchos seres y, como nosotros, un creador de su propia historia.

¿Cómo se puede encontrar satisfacción en una religión así? Incluso desde el punto de vista del pragmatismo, no puede funcionar, porque en él no se cumple ninguna de las aspiraciones fundamentales de la humanidad. No hay certeza, no hay esperanza, no hay absoluto. ¿Cómo puede un Dios tan limitado garantizar el orden del mundo físico y humano? ¿Qué queda del mundo de los espíritus?

El pragmatismo religioso es simplemente un intento miope, emocional e irracional de reemplazar la verdad dogmática, absoluta y universal con las fantasías personales del hombre de la calle. Es moralmente desastroso, porque si la verdad depende del sentimiento subjetivo, cualquier acción puede justificarse en virtud de la satisfacción que obtiene. Tal filosofía hace al hombre su propio juez y conduce a la anarquía moral total.

* Ensayo: de William James

Pragmatismo

La verdad, como le dirá cualquier diccionario, es propiedad de algunas de nuestras ideas. Significa su "acuerdo", como falsedad significa su desacuerdo, con la "realidad". Los pragmáticos e intelectualistas aceptan esta definición como algo natural. Empiezan a pelear sólo después de que se plantea la cuestión de qué puede significar exactamente el término "acuerdo" y qué se entiende por el término "realidad", cuando la realidad se toma como algo con lo que nuestras ideas están de acuerdo.

Al responder a estas preguntas, los pragmáticos son más analíticos y minuciosos, los intelectualistas más bruscos e irreflexivos. La noción popular es que una idea verdadera debe copiar su realidad. Como otros puntos de vista populares, éste sigue la analogía de la experiencia más habitual. Nuestras verdaderas ideas de las cosas sensibles las copian. Cierra los ojos y piensa en el reloj de la pared, y obtendrás una imagen o copia real de su esfera. Pero su idea de sus "obras" (a menos que sea un relojero) es mucho menos una copia, sin embargo, pasa revista, ya que de ninguna manera choca con la realidad. Aunque debería reducirse a la mera palabra "obras", esa palabra todavía te sirve de verdad; y cuando habla de la "función de cronometraje" del reloj, o de la "elasticidad" de su resorte, es difícil ver exactamente qué pueden copiar sus ideas.

Percibes que hay un problema aquí. Donde nuestras ideas no pueden copiar definitivamente su objeto, ¿qué significa estar de acuerdo con ese objeto? Algunos idealistas parecen decir que son verdaderos siempre que sean lo que Dios quiere decir que debemos pensar en ese objeto. Otros mantienen la visión de la copia en todo momento, y hablan como si nuestras ideas poseyeran la verdad en la misma proporción en que se acercan a ser copias de la forma eterna de pensar del Absoluto.

Estas opiniones, como ve, invitan a una discusión pragmática. Pero el gran supuesto de los intelectualistas es que la verdad significa esencialmente una relación estática inerte. Cuando tienes tu verdadera idea de algo, se acaba el asunto. Estás en posesión; ya sabes; has cumplido tu destino pensante. Estás donde deberías estar mentalmente; has obedecido tu imperativo categórico; y nada más tiene que seguir ese clímax de tu destino racional. Epistemológicamente estás en equilibrio estable.

El pragmatismo, por otro lado, hace su pregunta habitual. "Concede que una idea o creencia sea verdadera", dice, "¿qué diferencia concreta hará que sea verdad en la vida de alguien? ¿Cómo se realizará la verdad? ¿Qué experiencias serán diferentes de las que se obtendrían si la creencia fuera ¿falso? ¿Cuál es, en resumen, el valor monetario de la verdad en términos de experiencia? "

En el momento en que el pragmatismo hace esta pregunta, ve la respuesta: las ideas verdaderas son aquellas que podemos asimilar, validar, corroborar y verificar. Las ideas falsas son aquellas que no podemos. Ésa es la diferencia práctica que nos hace tener ideas verdaderas; ése, por tanto, es el significado de la verdad, porque es todo lo que se conoce como verdad.

Esta tesis es la que tengo que defender. La verdad de una idea no es una propiedad estancada inherente a ella. La verdad le pasa a una idea. Se vuelve verdad, se vuelve verdad por los acontecimientos. Su verdad es, de hecho, un evento, un proceso: el proceso, es decir, su verificación a sí misma, su verificación. Su validez es el proceso de su validez.

Pero, ¿qué significan pragmáticamente las palabras verificación y validación? De nuevo significan ciertas consecuencias prácticas de la idea verificada y validada. Es difícil encontrar una frase que caracterice estas consecuencias mejor que la fórmula de acuerdo ordinaria; esas consecuencias son las que tenemos en mente cada vez que decimos que nuestras ideas "concuerdan" con la realidad. Nos conducen, es decir, a través de los actos y otras ideas que instigan, hacia otras partes de la experiencia con las que sentimos todo el tiempo, o hacia otras partes de la experiencia con las que sentimos, estando tal sentimiento entre nuestras potencialidades, que las ideas originales permanecen. en acuerdo. Las conexiones y transiciones nos llegan de un punto a otro como progresivas, armoniosas, satisfactorias. Esta función de liderazgo agradable es lo que entendemos por verificación de una idea. Este relato es vago y al principio suena bastante trivial, pero tiene resultados que tardaré el resto de mi hora en explicar.

Permítanme comenzar recordándoles el hecho de que la posesión de pensamientos verdaderos significa en todas partes la posesión de invaluables instrumentos de acción; y que nuestro deber de obtener la verdad, lejos de ser una orden en blanco de la nada, o un "truco" autoimpuesto por nuestro intelecto, puede explicarse por excelentes razones prácticas.

La importancia para la vida humana de tener creencias verdaderas sobre cuestiones de hecho es algo demasiado notorio. Vivimos en un mundo de realidades que pueden ser infinitamente útiles o infinitamente dañinos. Las ideas que nos dicen cuál de ellas esperar cuentan como ideas verdaderas en toda esta esfera primaria de verificación, y la búsqueda de tales ideas es un deber humano primordial. La posesión de la verdad, lejos de ser aquí un fin en sí misma, es sólo un medio preliminar hacia otras satisfacciones vitales. Si me pierdo en el bosque y me muero de hambre, y encuentro lo que me parece un camino de vaca, es de suma importancia que piense en una habitación humana al final de él, porque si lo hago y lo sigo, salvarme. El pensamiento verdadero es útil aquí porque la casa que es su objeto es útil. El valor práctico de las ideas verdaderas se deriva principalmente de la importancia práctica de sus objetos para nosotros.

De hecho, sus objetos no son importantes en todo momento. Puede que en otra ocasión no tenga ningún uso para la casa; y entonces mi idea, por verificable que sea, será prácticamente irrelevante y será mejor que permanezca latente. Sin embargo, dado que casi cualquier objeto puede llegar a ser algún día temporalmente importante, la ventaja de tener un acervo general de verdades adicionales, de ideas que serán verdaderas para situaciones meramente posibles, es obvia. Almacenamos esas verdades adicionales en nuestra memoria y, con el desbordamiento, nuestros libros de referencia. Siempre que una verdad adicional de este tipo se vuelve prácticamente relevante para una de nuestras emergencias, pasa del almacenamiento en frío a trabajar en el mundo y nuestra fe en ella se activa. Entonces se puede decir que "es útil porque es verdad" o que "es verdad porque es útil". Ambas frases significan exactamente lo mismo, es decir, que aquí hay una idea que se cumple y se puede verificar. Verdadero es el nombre de cualquier idea que inicia el proceso de verificación, útil es el nombre de su función completada en la experiencia. Las verdaderas ideas nunca se habrían señalado como tales, nunca habrían adquirido un nombre de clase, y mucho menos un nombre que sugiriera valor, a menos que hubieran sido útiles desde el principio de esta manera.

De esta simple pista, el pragmatismo obtiene su noción general de verdad como algo esencialmente ligado a la forma en que un momento de nuestra experiencia puede conducirnos hacia otros momentos a los que valdrá la pena haber sido conducidos. En primer lugar, y en el nivel del sentido común, la verdad de un estado de ánimo significa esta función de un liderazgo que vale la pena. Cuando un momento de nuestra experiencia, de cualquier tipo, nos inspira con un pensamiento que es verdadero, eso significa que tarde o temprano nos sumergimos de nuevo en los detalles de la experiencia con la guía de ese pensamiento y establecemos una conexión ventajosa con ellos. Esta es una declaración bastante vaga, pero le ruego que la guarde, porque es esencial.

"Lo verdadero", para decirlo brevemente, es sólo el expediente en la forma de nuestro pensamiento, así como "lo correcto" es sólo el expediente en la forma de nuestro comportamiento. Práctico en casi cualquier forma; y conveniente a largo plazo y en general, por supuesto; pues lo que se encuentra convenientemente con toda la experiencia a la vista no necesariamente se encontrará con todas las experiencias posteriores de manera igualmente satisfactoria. La experiencia, como sabemos, tiene formas de hervir y hacernos corregir nuestras fórmulas actuales.

Lo "absolutamente" verdadero, es decir, lo que ninguna otra experiencia alterará jamás, es ese punto ideal de fuga hacia el cual imaginamos que todas nuestras verdades temporales convergerán algún día. Corre a cuatro patas con el hombre perfectamente sabio y con la experiencia absolutamente completa; y, si estos ideales se realizan alguna vez, todos se realizarán juntos. Mientras tanto, tenemos que vivir hoy según la verdad que podamos obtener hoy, y estar preparados mañana para llamarla falsedad. La astronomía ptolemaica, el espacio euclidiano, la lógica aristotélica, la metafísica escolástica, fueron convenientes durante siglos, pero la experiencia humana ha rebasado esos límites, y ahora llamamos a estas cosas sólo relativamente verdaderas o verdaderas dentro de esas fronteras de la experiencia. "Absolutamente" son falsas; porque sabemos que esos límites eran casuales y que los teóricos del pasado podrían haberlos trascendido al igual que los pensadores actuales.

Cuando las nuevas experiencias conducen a juicios retrospectivos, usando el tiempo pasado, lo que estos juicios pronuncian era cierto, aunque ningún pensador pasado había sido llevado allí. Vivimos hacia adelante, ha dicho un pensador danés, pero entendemos al revés. El presente arroja una luz hacia atrás sobre los procesos anteriores del mundo. Pueden haber sido procesos de verdad para los actores en ellos. No lo son para quien conoce las últimas revelaciones de la historia.

Esta noción reguladora de una verdad potencial mejor que se establecerá más tarde, posiblemente algún día se establezca absolutamente, y que tenga poderes de legislación retroactiva, vuelve su rostro, como todas las nociones pragmatistas, hacia la concreción de los hechos y hacia el futuro. Como las verdades a medias, habrá que hacer la verdad absoluta, hecha como una relación incidental al crecimiento de una masa de experiencia-verificación, a la que las ideas a medias verdaderas están siempre aportando su cuota.

Ya he insistido en el hecho de que la verdad está formada en gran parte por verdades anteriores. Las creencias de los hombres en cualquier momento están financiadas con mucha experiencia. Pero las creencias son en sí mismas parte de la suma total de la experiencia del mundo y, por tanto, se convierten en materia para las operaciones de financiación del día siguiente. En la medida en que la realidad significa realidad experimentable, tanto ella como las verdades que los hombres obtienen sobre ella están eternamente en proceso de mutación hacia un objetivo definido, puede ser, pero aún así, mutación.

Los matemáticos pueden resolver problemas con dos variables. En la teoría newtoniana, por ejemplo, la aceleración varía con la distancia, pero la distancia también varía con la aceleración. En el ámbito de los procesos de verdad, los hechos son independientes y determinan nuestras creencias de forma provisional. Pero estas creencias nos hacen actuar, y tan rápido como lo hacen ponen a la vista o hacen surgir nuevos hechos que, en consecuencia, redefinen las creencias. Entonces, toda la espiral y la bola de la verdad, a medida que se enrolla, es el producto de una doble influencia. Las verdades surgen de los hechos; pero vuelven a sumergirse en los hechos y les agregan; qué hechos crean o revelan de nuevo una nueva verdad (la palabra es indiferente) y así indefinidamente. Mientras tanto, los "hechos" en sí mismos no son ciertos. Son simples. La verdad es función de las creencias que comienzan y terminan entre ellas.

El caso es como el crecimiento de una bola de nieve, debido a la distribución de la nieve por un lado, ya los sucesivos empujones de los muchachos por el otro, co-determinándose estos factores incesantemente.

JANE ROBERTS escribió un libro interesante titulado

La visión del mundo de Paul Cezanne (1977) de especial interés para los lectores interesados y apreciados por las bellas artes. La perspectiva actual y notablemente setiana del mundo del artista Paul Cezanne (1839-1906) se presenta en este libro con las palabras que Jane recibió en un estado de conciencia alterada.